成中英先生认为，当今时代，中国哲学应关键发展伦理哲学、个人本体修持哲学、科技哲学、价值哲学、人类文化哲学、管理哲学、和平哲学、宗教哲学;重点关注易经的创化哲学、儒家的人性哲学、道家的艺术哲学、马克思主义的经济哲学、佛家的慈善哲学;注重中国与世界的互动、科技与人文的互动、和谐与正义的互动。

　　儒学直接影响了西方的启蒙时代

　　“中国的儒学因传教士而西渐，直接影响了西方的启蒙时代。”成中英认为中国哲学曾经为世界文明的进步作出了巨大的贡献，但在近代因为国力的衰退而逐渐消沉。

　　在汉唐与早期的宋明，中国主动向外开放，与外界建立联系，能积极地解决外患的问题，积极地面对时代的挑战，建立了宏大的文明，发展了灿烂的哲学体系。这种文明一直影响到西域、中亚、西亚。

　　而后，伴随着人口的压力、生产与时代脱节的压力、明代中期朝廷皇权紊乱，内部政争，边患不断，外界压力增大，中国走向了闭关与苟安。

　　至此，中国原来开放的哲学，过渡到明代晚期的内向心学。再到明末海禁，清代闭关，哲学即沦为非哲学的文献整理。

　　“近代中国哲学的生气也几乎断绝，满清一代真真哲学家只有戴东原一人而已。”成中英认为中国哲学走向消沉的原因在于缺乏开放和改革的因素，传统经学消解为了史学。

　　新时代的中国召唤新的中国哲学

　　“新的哲学的来临，新的人类哲学觉醒的时代，需要用中国哲学与中国文化的推进发展，不但为了避免文明的灾难，更为了积极促进人类的福祉。”成中英认为现今世界需要实现人类繁荣、世界和平的哲学。

　　经过二战和冷战，人类面临着发展的困境，包括科学与人文的冲突、生态与经济的冲突，传统与现代冲突，中西文明的冲突。在这个诸多冲突的大时代，中国经济的巨大成功肯定了中国的价值。因此，时代召唤着一个新的世界化的中国哲学。

　　作为中国哲学新发展的一部分，中国马克思主义需要与中国传统哲学的相互吸收和借鉴。这将促进中国文化具有活力的伦理学、本体学的发展，使得中国哲学比西方哲学更具有活力。

　　人物名片

　　成中英先生，1935年出生，祖籍湖北省阳新县，美籍华人学者，世界著名哲学家，被认为是“第三代新儒家”的代表人物之一。现为美国夏威夷大学哲学系教授、“国际中国哲学会”创会会长暨荣誉会长、国际《易经》学会主席、国际易学导师资格评审委员会主席、IACEDM国际环境决策管理咨询委员会环境哲学总顾问。

　　成先生主要研究领域是中西哲学比较、儒家哲学及本体诠释学;治学基本思路的是深入西方哲学的核心，弘扬中国哲学的精华，推动融合中国哲学的世界哲学的创立。先生出版了《儒家哲学论》、《本体与诠释》、《中国文化的新定位》、《成中英自选集》、《中西哲学精神》、《知识与价值》、《易学本体论》、《美国哲学归纳法理论研究》、《戴震原善研究》、《中国哲学与中国文化》、《科学真理与人类价值》、《合外内之道：儒家哲学论》、《周易策略与经营管理》等数十部著作，发表学术论文近百篇，为中国哲学和世界哲学的发展做出了杰出贡献。

责任编辑：路宁