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汾阳文庙序言
来源:孔祥林 | 2011-05-03
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汾阳文庙 大成殿

 

    自汉武帝罢黜百家,独尊儒术,孔子思想就成为国家的指导思想,促进了中国社会的全面进步。根据崇德报功的传统,从东汉开始,国家就在学校内祭祀孔子,唐贞观四年更令州县学校一律设庙奉祀,祭祀孔子的庙宇遍及全国各地。文庙是国家尊重传统思想的标志,崇尚文化的象征,是对人民进行成贤教育的课堂,肩负着营造社会文明和谐造就人才蔚起的希望。

   

    汾阳古名西河,控带山河,肘掖秦晋,自孔子弟子子夏西河设教,文化发达,蔚为名郡。旧有文庙两处,一在汾州府学,一在汾阳县学,重栌叠拱,飞檐翼张,“巨郡名黉,因未有壮丽若斯者也”。可惜两庙自遭日寇蹂躏,毁颓倾圮,县学终成瓦砾,府学难逃厄运,文革被拆,改扩监狱。文化名城从此缺少了这一重要文化象征,人们无不扼腕叹息。

   

    汾阳安兴煤业有限公司董事长孔祥生决心出资五千万重建府学文庙,以举办讲座,普及传统思想,设立奖学基金,鼓励莘莘学子,刻石立碑,表彰善行义举,为接续汾阳文脉,推动汾阳文化发展,教育兴旺,人才辈出,社会和谐,人民富裕,贡献自己的力量。

   

    孔子主张天下大同,倡导仁政德治,提倡仁爱信义,实践有教无类,就是要重整社会秩序,建设和谐社会。有识之士无不认识到孔子思想在当今社会的价值,70多位诺贝尔奖金获得者1988年聚会巴黎,就曾经提出“如果人类要在21世纪生存下去,必须返回到2500年前孔子那里去寻找智慧”的结论。孔祥生先生决心重建汾阳府学文庙,弘扬孔子思想,得到政府的大力支持,他的愿望一定会实现。

   

    孔祥生世代务农,趁改革开放的东风,率先创业,兴办企业,经过十多年的艰苦奋斗,事业有成,小有积蓄,他本人表示倾其财力,用其能力,竭其精力完成好这一事业,回报社会,精神可嘉,善行宜彰。孔祥生与我(孔祥林)为孔子七十五代孙,要我为重建府学方案作序,所以不惮谫陋,略作数语,置于卷首。

 

责任编辑:歡歡

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