对春秋时代“深衣”作改良而成的五套服装7月21日经由台北市民政局发表后，正式成为台北孔庙的工作服。

    当日上午，在台北孔庙大成殿前，工作服由受邀前来表演的“梅门国乐团”少年学员一并演示。

    对春秋时代“深衣”作改良而成的五套服装21日经由台北市民政局发表后，正式成为台北孔庙的工作服。

    由台北市民政局派出的孔庙工作人员今后将通过仪态训练，并穿着“儒风”、“创意”兼备的这一系列工作服来服务公众。

    台北市民政局局长黄吕锦茹表示，希望这样的用心安排能引导市民、观光者放缓脚步，以虔敬的心态来感受台北孔庙建筑的儒学象征、教育传承等多重意涵。

    21日上午，在台北孔庙大成殿前，工作服由受邀前来表演的“梅门国乐团”少年学员一并演示。

    孔庙的男、女工作人员将各有夏、秋两套工作服，另有活动服一套。

    五套服装，以赤色、黑色、土黄色为基调，辅以青色和白色，代表了五个时节；强调在领口、袖口、下摆的滚边做装饰，各套服装的滚边分别以书卷、毛笔、如意、葫芦的图案表达知书达理、振兴文运、万事如意、福禄双全的意涵。

    书卷、毛笔、如意、葫芦，是年轻的设计者、“工业局”纺织综合研究所育成中心学员许佩玉取自孔庙泮桥处麒麟脚下所系四样宝物。

    这是一名刚从台湾实践大学服装设计系毕业的女生。她以“雅趣生活”为题的这一系列作品，能在孔庙管委会的公开征选中脱颖而出，得到的评价是“设计者企图拉回古代生命哲学的朴实与知性，进而投入到实际的生活中，为传统建筑注入活泼新视野”。

    许佩玉描述，她的设计既表现孔庙特色，也取材自大学时期“中国服装史”课程中的图文资料；将所学转化为代表孔庙特色的服装形态，让她自在领受愉悦的同时，也深感文化本身的价值。

    台北孔庙保存有颇为完整的中华传统儒教礼仪，今日仍在台北市民生活中扮演重要角色。

    5年前，台北孔庙曾应邀组团到大陆曲阜等五城市，为大陆民众一一呈现各项仪式。21日出席活动时，台湾省城隍庙董事长胡益寿回忆起当时盛况，仍为台北孔庙感到骄傲。

    据了解，所谓“深衣”，是上衣与下裳连成一起的上下连属制长衣服；最早出现于周代，盛行于战国时期，是平民与贵族皆可穿着的服装。

责任编辑：ZK