太原文庙院内的碑刻、石柱

    太原的文庙，除了建筑，早就没有了文庙的一切特征：与文庙有关的塑像、碑刻、匾额等已经一无所有。现在文庙是山西省民俗博物馆，里面展出剪纸、皮影、面塑、仿真古字画、新人们的艺术作品等，许多东西都标了价，更像是商店。大殿里为儒学宣传展，均是些图片和仿制品。　　
　　

    尽管如此，文庙还是个好地方：大院典雅而幽深，有古树，有牡丹，少游人，多逸趣，其静谧的气氛令人心神舒适，闹中取静，在城中是独一无二的。太原文庙满院都陈列着各种柱础、拴马桩、石匾、碑刻、石雕等，琳琅满目。由一斑而想全豹，一对硕大而精妙绝伦的柱础，就能令人遐想到它们当初曾经驮起过何等雄伟的殿堂。石匾上的文字，也熠熠生辉地再现着已经逝去的高雅文明：　　
　　
　　知稼穑之艰难，罔遊于逸；
　　听祖考之彝训，思免厥愆。 
　　
　　谋诒厥孙，历百年称盈珂里；
　　人本乎祖，溯三代宠被纶音。
　　
　　世间好事忠和孝，
　　天下良图读与耕。 
　　
　　风雨仰北陵，岘峰千秋同堕泪； 
　　箕裘绍东坡，眉山百代共流芳。
　　
　　吉星高照平安宅，
　　福曜常临积善家。
　　
　　左昭右穆序世代，
　　春祀秋尝道圣贤。
　　
　　花飞净界香成雨，
　　金布祇园福有田。
　　
　　创业敢忘先世德？
　　成家惟愿后人贤。
　　
　　直道而行，允矣其心无曲折；
　　乡人皆好，宜乎此日有揄扬。
　　
　　刚伏于柔，恶态悉消夫暴戾；
　　仁济以智，善心倍显其慈祥。
　　
　　乃冰其心，乃玉其洁；
　　如竹之节，如松之操。
　　
　　植纲常，立定自家地步；
　　做事业，推开物我藩篱。
　　
　　山高水清光前烈，
　　龙蟠虎踞裕后昆。
　　
　　资始资生德莫大，
　　职覆职载量无穷。 
　　
　　书田菽粟皆真味，
　　心地芝兰有异香。 
　　
　　望尊国老膺嘉宠，
　　德著儒林播令 。 
　　
　　居中央，职司六遂，
　　镇崇坵，掌锡三多。 
 
　　遥迎沧海日，
　　近挹赤城霞。 
　　
　　精明浑朴追先哲，
　　忠厚和平念老成。
　　
　　不作风波于世上，
　　别有天地非人间。
　　
　　创业惟艰功与德，
　　守成不易俭须勤。 
　　
　　静处深山钟灵地，
　　安行厚德馀庆家。 
　　
　　正其谊，不谋其利；
　　明其道，不计其功。 
　　
　　谨守箕裘承先业，
　　愿将诗礼启后贤。 
　　
　　水绕山连，频经燕露昭先烈；
　　云蒸霞蔚，预垂荆花裕后昆。

　　
　　敦朴守勤，惟欲 维先志；
　　专耕务读，应能永启后人。
　　
　　克勤克俭，保世以滋大；
　　是彝是训，进德于无疆。

    太原文庙的院子里立满了石柱，柱顶或雕狮，或雕猴，或雕胡人，或雕其它，一律被标为“拴马石”。其实这些石柱中有许多并非“拴马石”，例如一些石柱上刻有字，有的是“思宗功结草啣环”，有的是“祖德宗功千载泽”，有的是“牛眠吉地子孙……”，有的是“城卜处得牛眠……”，有的是“麟卧古坟山水……”，都证明了这些石柱来自坟茔。　
　　

    太谷地面富商多，最体面的人家，坟地里有很高大的石牌坊，有石头供桌，石头香炉，立着后土碑，树着成排的石柱，柱身上往往刻着“某氏之茔”的大字。石柱好像是这一带坟地中特有的东西，尺五见方，高一丈五以上，顶端雕成个很规则的球状多面体，隔老远立一根。卧龙岗随着象峪河，绵延经过几个村，可能是风水好，所以坟地多，因而到处可以看到石柱。这些石柱在解放后都被当成了建筑材料，有的横亘在水渠上当桥。文庙中的搜罗来的石柱都很小，没有像太谷坟地中那样伟岸的。

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