“乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也”，10月13日重阳节当天，一场旨在推广儒家尊贤敬老的“乡饮酒礼”活动在都江堰文庙举行。

　　重阳节作为传统节日之一，是中华传统文化中的重要组成部分。

　　上午11时整，曾盛行于明清时期的“乡饮酒礼”仪式在都江堰文庙棂星门下正式开始，这在四川地区尚属首次，让人耳目一新。仪式共分为陈器、立班、迎宾、序宾、扬觯、同饮、供馔、献宾、同修射礼、送宾等十个仪程。数十名演礼人员着深衣、玄端、礼生服、乐生服等传统服饰，揖让恭敬，步态从容，动作十分讲究，每一个环节都显得一丝不苟。庄重典雅的仪式，吸引不少周边游客和市民前来驻足观礼。

　　乡饮酒礼是古时“嘉礼”的一种，是中国流传久远的教化活动，也是汉民族的一种宴饮敬老风俗，最早可追溯至西周，乡州邻里之间定期聚会宴饮，以敬老尊贤为中心。通常是州县的长官邀请当地耆宿乡绅共同宴饮，席间典礼主人要依宾客的年龄资历依次敬酒，以体现尊贤、敬老、礼让的美德。自汉以后的史书中均有举行乡饮酒礼的记载。汉朝以后“国学之法立,而乡射饮酒、合乐、养老、考艺、选言之政,皆于是乎出”。此后,乡饮酒礼逐步和太学、地方儒学联系起来。

　　据主办方负责人介绍，都江堰文庙践行“生活的儒学”理念，以复兴传统礼仪文化为己任，重点恢复岁时年节和人生礼仪，“乡饮酒礼”其实就是一种饮酒的礼仪，是古代社会通过选定贤德尊长，在严肃场所，以宴会饮酒的形式来传播儒家礼仪、教化百姓。名为饮酒，实在崇礼，以宣教化。

　　在古代，乡饮酒礼一般每年春、秋举行，地点设在县儒学(负责管理地方文教的机构，相当于现在的教育局)内。被邀请参加乡饮酒礼的宾客称为乡饮宾，均为当地品行端方，在地方上较有威望的耆老乡绅。乡饮宾的选定先由儒学官员发动人员公举，经地方长官进行三代政审等考核批准后逐级上报本省督核准，甚至上报朝廷礼部，由县儒学正堂发给执照以为凭证，才能被准许受邀请参加乡饮酒礼。

　　据《礼记·乡饮酒义》载：“乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也，民之尊长养老，而后乃能入孝弟……教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。”可见乡饮酒礼主要是教人以孝悌之道，传播儒家尊长敬老精神。

　　参加本次仪式的年龄最长的唐凤翔先生表示，他亲身参与，深受感动，这是古代敬老仪式与近现代兴起的重阳尊老风俗相结合，不失为中华传统礼乐复兴的一项创举。

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