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古风犹存的南诏古城
来源:云南网 | 2011-08-31
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南诏龙尾城

 

    大理市下关市区有一条河,名叫西洱河,河的北岸有座古城称为“龙尾城”。唐朝樊绰编写的《蛮书》有记载:“龙尾城,阁罗凤所筑。萦抱点苍南麓数里,城门临洱水下。河上桥长百余步。”

 

    阁罗凤是南诏国第五代国王,唐玄宗天宝八年(749年)即位,唐代宗大历十三年(778年)去世,在位30年。照此推算,龙尾城的历史已有1200多年。筑城的目的是为了拱卫南诏的首都太和城。龙尾城的地势十分险要:“倚苍山斜阳峰麓,扼洱河之尾,负山阴水,为郡南屏蔽。”范围从天生桥(江风寺)起,到泰安桥附近,“以山为壁,以水为濠,内高外下,仰攻甚难也。”因此龙尾城又称“龙尾关”,成为历来“兵家必争之地”。

 

    阁罗凤时代所筑的龙尾城,只有南边的一道土夯城墙,到黑龙桥口临河建了一座小城,城门向南,面临西洱河,派有重兵把守。此处是从南边进入大理的唯一通道,也是茶马古道北上的要冲。明军傅友德攻破大理后,在龙尾城的原址筑了一座砖土小城,周边两里,只有三道城门,无东门。现龙尾街、中丞街是这座城的中轴线,西门现名西门巷,南城门正对黑龙桥,城楼20世纪30年代初才被拆去。清道光、咸丰年间,曾三次对龙尾城加固修缮。

 

    龙尾城清代划归太和县,民国时期为大理县玉洱乡;1950年以后才与洱河南岸的市区合并为下关市,现为大理市下关镇的关迤社区,常住居民有21446人,附近农村龙泉村有2704人。

 

    下关发展成为滇西交通枢纽和商贸中心城市后,人口增加,市区扩大,现代建筑不断增多,但是龙尾城这一片区仍然保持着古城的轮廓和风貌。走过黑龙桥,进入龙尾街,多数铺面显得低矮、陈旧,都是百年以上的老房子。1925年大理发生大地震,大理古城内的民居几乎全部夷为平地,下关龙尾城的民房却没有倒塌,街道宽窄、房屋的布局结构仍保持原貌。龙尾街是爬坡而上,坡陡度约20度左右。以前民间俗称“豆糠坡”,因卖粮食、豆糠集中在这段街上。地方人士觉得不雅,按谐音改为“寿康坡”。

 

    寿康坡明显的标志是鼓楼,始建于明代,清末及1936年曾重修,1986年再次修葺,立有《重修龙尾城城楼碑记》。这座城楼往往被误认为是龙尾城的北门城楼,实际位置是在城的中央。过底层通道正街名中丞街,左边一条巷名大井巷,聚居着苏氏家族。往北与红土坡相接,是云南出名厨的地方,民间盛行的“八大碗”筵席,正宗就是红土坡的厨师理料操厨。大井巷和二井巷因井得名,这两眼井最为古老。井为地下涌泉,每眼井分三塘,上塘为饮用水,中塘洗菜,下塘洗衣,约定成俗,千年无人违犯,反映出龙尾城人传统习俗中的美德。

 

    中丞街上段下关第二小学的前身玉龙书院,是大理古城四大书院之一(即大理“西云书院”、凤仪“凤鸣书院”、银桥“桂香书院”、下关“玉龙书院”)。书院始建于明万历年间,清光绪末年改称“大理府太和县高等学堂”;民国年间改称玉龙小学校。校内原有斗拱重檐、雕刻精美的“三滴水”门楼,三开间单檐歇山顶大殿“讲堂”,近年才被拆毁。

 

    从玉龙书院到玉龙小学,培养出龙尾城的几代知识分子。例如明嘉靖年间进士赵汝濂,任南京都察院右副都御史,中丞街的街名含有纪念他的意义。清代马恩溥,文渊阁直阁学士,在玉龙书院任教7年。清末的书法家王联元,在书院任教多年,他的诗词楹联作品在大理名胜景点多有留存。西门巷的马程九家中藏书达5万多册,被称为“万卷楼”。古籍之外有近现代著名杂志《东方杂志》等10多种,20世纪70年代北京中国书店派专人前来全部收购。

 

    玉龙小学校后面山坡有3处寺庙:文庙较大,地势高,是俯瞰下关全市的最佳地点。庙前两株大青树与将军洞的一株,是大理市区三株最古老的名木,树龄都在500年以上。文庙的南边是弥陀寺,再下是普济寺,循小路经上村可到斜阳峰山脚的将军洞,上方是灵瑞庵。这一圆圈内的寺庙相距不远,林木葱郁,环境清幽,用半天时间就可游完。

 

责任编辑:歡歡

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