首 页 > 文化活动 > 传奇 历史

儒学精华照榉溪—走进盘峰乡榉溪村
来源:磐安新闻网  | 2013-03-22
打印 复制 点击量:4597

 

家庙

 

古居

 

    榉溪村是省级历史文化名村,省级廉政文化教育基地,省级民俗文化旅游村,省级生态森林村庄。现有农户392户,1060人。该村的全貌可概括为一棵古树(专家鉴定为全国百棵古木之一),两条溪流(永安溪和寺后溪交汇),三个庙宇(孔氏家庙、善祠堂、下祠堂),七山八景,十八个四合院。


  孔氏家庙 重焕光彩

 

  榉溪村是一个有着近千年文明史的古村落,蕴藏着丰厚的文化底蕴。孔氏家庙为国家级重点文物保护单位。榉溪风景秀丽,主要名胜古迹有孔氏家庙和金钟山、莲花城等。

 

  金钟山和莲花城为“婺州南孔”始祖孔若钧和孔端躬的墓地。墓旁有一棵桧木,相传是从山东曲阜移植,为孔端躬手植,至今已有880余年,依然葱郁如华盖,是国内树龄最长的南方红豆杉。

 

  《榉溪宗谱》载:孔端躬,字子敬。原籍山东曲阜厥里,系孔子四十八代裔孙。宋宣和三年(1121)授承事郎、大理寺评事。持身清白,除暴安良,吏畏其威,人怀其德。建炎四年(1130),金兵南侵,端躬与父评事若钧,伯中奉大夫若传,兄衍圣公端友等护驾南渡。兄与伯寓居衢州,端躬则侍父随驾,到达台州的章安镇,当时端躬目睹了朝廷腐败,奸臣揽权,叹息不已,自以枉为朝官,决意弃官,找一个地方定居,做一个平民百姓,自食其力。后经过永康榉溪(现盘峰乡榉溪村),其父病逝葬于钟山的后坞,自己隐居在榉溪,建有山庄古寨“南宗厥里”。端躬墓位于榉溪村莲花城。

 

  据榉溪村党支部书记孔火春介绍,孔氏家庙最早建于宋朝(1254),朝廷赐照恩例创建圣庙于榉川南岩杏檀书院前,元至顺年间(1330—1333)被兵火烧毁。现存家庙为孔氏后裔在清中晚期重建。

 

  家庙坐南朝北,由门楼、戏台、前间、穿堂、后间组成。门楼采用三柱穿斗结构,戏台为轩阁式结构,四角出挑,正中上方斗阁,板画保存完好,台上牛腿雕有狮子图案,造型逼真,前间为五开间布局,为尊宗祭祖和处理族务的重要场所;穿堂用台梁和月梁,梁上雕有人物和动物形似牛腿;家庙中还存有旗杆石,体现孔氏后人有许多进学、中举的士绅。

 

  2004年12月8日下午,原全国政协常委、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文一行考察了孔氏家庙。专家们认为,孔氏家庙给他们的第一感觉是震撼,其布局、规模、气势,江南少有,孔氏家庙融南方雕刻和北方彩绘于一堂,堪称儒家建筑代表。正门两边檐柱牛腿上雕刻的人物栩栩如生,其人物表情的艺术处理可与东阳木雕相媲美。2006年5月25日,孔氏家庙被国务院批准为国家级重点文物保护单位,现已修葺一新,重新焕发出历史的光彩。

 

    廉政文化 警世育人

 

  榉溪村还有一座祠堂叫善祠堂,为民国期间孔氏六十七代孙所建,现已成为省级廉政文化教育基地。

 

  “先师功德垂青史,儒学精华照榉溪。”这是村党支部书记孔火春拟写的一幅对联。孔火春认为,儒家文化是中国文化的重要组成部分,儒家文化中的和谐意识、人本意识、道德意识和力行意识对中国社会的民族性格和民族精神的形成有深远的影响,其“明德、亲民、止于至善”和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的三纲八目,不仅是一代又一代中国知识分子的人格追求,更是历代统治者关于执政治国的准则,时至今日仍然发挥着潜移默化的作用。儒家典籍中蕴藏着丰富的廉政思想,在落实科学发展观、建设和谐社会的今天,仍然具有警世育人的独特价值,为廉政文化建设提供了宝贵的历史资源。

 

  “集圣贤思想精华,展儒家廉政文化”。为充分发掘民族优秀传统文化,加强廉政文化教育,丰富榉溪孔氏家庙文化内涵,榉溪村与县纪委监察局联合,依托儒家文化和孔氏家庙这一文化品牌,挖掘儒家崇廉尚勤思想精华,创建了孔氏家庙廉政文化教育基地,努力打造民族传统文化和廉政文化教育的新平台。

 

  儒家廉政文化专题展览区按内容设置若干专题,以文字为主,穿插书画、图片、楹联、实物等形式,集中系统展示儒家思想体系中关于崇廉尚勤的理论精华,传播儒家廉政文化。游人参观时,追思先哲,在潜移默化中感受儒家廉政思想的精华。

 

  榉溪孔氏家庙儒家廉政文化教育基地已升级为省级廉政文化教育基地,今年争取升级为国家级廉政文化教育基地。浙江省委书记夏宝龙,省委副书记、省长李强先后参观了榉溪孔氏家庙儒家廉政文化教育基地,并对基地建设提出了希望与要求。

 

    旅居兴村 彰显特色

 

  走进榉溪村,远远望去,刚刚竣工不久、投资200多万元的桂川廊桥就呈现在我们的面前。据村委主任孔新平介绍,廊桥工程是该村秀美乡村建设项目之一,该工程建成后,把榉溪两岸山水风光连成一体,营造出山、水、园林、廊桥融为一体的现代化生态园林乡村的大景观。

 

  在秀美乡村建设中,榉溪村围绕“打造孔子第三圣地婺州南宗阙里”的目标,投入巨资铺设了9000平方米石子路;建设村口休闲广场和孔子《论语》广场(场内将悬挂孔子《论语》、雕塑孔子铜像、建造戏台);打造两街四区块(儒家文化、农耕文化、廉政文化、饮食文化);完成100多户古民居回收;18个三合院修缮已完成一部分。

 

  近几年来,榉溪村紧紧围绕“生态立村、旅居兴村、文化强村”目标,建设具有儒家文化特色的小康型、休闲型新农村。为有效解决旧村保护、开发和农户建房需求的矛盾,盘峰乡党委政府和村三委多方征求意见,本着科学规划、节约用地、合理保护与开发的原则,聘请义乌市规划设计院对该村寺后、隔墙溪、张家、水涨四个新区及老村进行了规划。在规划中,彰显了古色古香,在尽量恢复老村面貌的同时,开辟了四个新区,新区的规划也以仿古为总基调。规划出台后,得到了多数群众的认可和拥护,现已安置新基161间6440平方米,安置农户70户200人。新区房屋建筑为徽派风格,黑瓦马头墙。

 

  在旅游特色村创建中,最关键的是老村保护,但又要充分考虑部分农户想住新房的愿望。为更好地解决这个问题,该村主要理顺了以下几个关系:空心村改造和古民居保护的关系。该村严格实行“一户一宅”政策,要求安置新基的农户必须把老房子置换出来,由村统一管理、保护,切实制止乱拆乱建,完整地保护好宗祠、三合院、四合院及有特色、有规模的古民居。抢救性保护和日常管理的关系。抢救性保护是基础,村与农户签订合同,所有新基安置户必须在规定日期前搬离旧房,并及时做好产权变更。村里对收回的古民居根据破旧程度和重要程度进行抢救性保护,做到不改变原状、修旧如旧,并对收回的古民居做好日常管理工作。农户和集体共同维修的关系。多渠道筹集资金,调动多方面积极性,遵循“农民主体、政府扶持”原则,确保抢修到位。农户有能力维修的千方百计动员其维修,对一些一家一户难以实施的项目由村出面邀请民间专业施工队维修。

 

  今年,榉溪村将申报国家级廉政文化教育基地、国家级历史文化名村、国家级非物质文化遗产——祭孔大典。

 

新区

 

 

 

 

责任编辑:路宁

相册排行

相关评论 查看全部(0)
发表评论

主办:中国孔子基金会 中国孔庙保护协会  承办:中国孔庙信息化平台工作委员会

地址:北京市西城区德外六铺炕街15号   邮编:100120   电话:010-82088883

   copyright© 2010-2020 孔子文化传播中心版权所有 网站编号1072813

       京ICP备10218816号  京公网安备110102004064