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调查称韩国孔氏是孔子后裔 系清朝时移居海外
来源:河南商报 | 2014-08-21
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孔氏南宗的衢州孔氏家庙

“孔末乱孔”,孔氏嫡嗣险遭灭门,这也是孔氏最黑暗的时期。

国家兴,则孔氏兴;国家乱,则孔氏衰。随着朝代更迭,孔氏避乱外迁,清代以后,不少孔氏移居海外。

孔氏中兴

孔子嫡嗣险遭灭门

唐朝灭亡后,中国历史进入五代十国时期。后梁乾化三年,孔氏的黑暗时刻降临。

河南省姓氏文化研究会孔姓委员会副秘书长孔建国说,盛唐时期,孔府招了大批仆人、杂役。按照当时的规矩,外姓人进府当差必须改为孔姓,其中一个洒扫工原姓刘,叫刘景,后随主姓改为孔景。孔景的后裔名叫孔末。

从文献记载来看,孔末“生性奸邪、负气好斗”,他看到天下大乱、时局动荡,便纠集一伙暴徒,将生活在曲阜的孔氏全部杀害,后来又杀害孔光嗣,夺了他的官印、令箭、家产,并取代他主孔子祀,俨然以孔子嫡裔自居。

此时,居住在曲阜的孔子后裔几乎被杀尽。不过,事发前一天,孔光嗣的儿子孔仁玉恰巧被乳娘张妈带到了张家,躲过一劫。

孔末带人追到张家,要斩草除根。为了保护孔仁玉,张妈像程婴一样,将自己儿子的衣服与孔仁玉的衣服互换。孔末不知情,将张妈的儿子杀害。

从此,孔仁玉改名换姓,孔末则以圣裔身份承袭爵位。躲过杀身之祸的孔仁玉发愤图强,9岁即善六艺、通《春秋》。后唐长兴三年,孔仁玉向后唐明宗皇帝揭露了“孔末灭孔”的真相。

经过调查核实,皇帝下令诛杀了孔末,孔家冤案得以昭雪,孔仁玉也被孔氏尊为“中兴祖”。

孔氏南迁

随朝廷南迁,分为南北两宗

孔氏的命运,注定随历史浮沉。北宋靖康元年,金兵大举南犯,后来掳走宋徽宗、宋钦宗两个皇帝。宋高宗赵构仓皇南下,逃到了今商丘一带,建立南宋王朝,不久又南下扬州。

公元1128年,宋高宗在扬州举行郊祀,征召孔子后裔参加,以表明自己的正统身份。此时,孔子第四十八世孙孔端友奉诏带族人南下扬州。

后来,宋高宗又辗转来到临安,将这里当做行在。宋高宗下令赐孔氏定居衢州,并在那里兴建家庙,供奉孔子夫妇楷木像,一切礼仪和曲阜一样,孔氏南宗就此形成。

夏邑县前文联主席陈进说,孔端友南渡后,金国扶持刘豫建立伪齐政权,刘豫封孔端友胞弟孔端操次子孔璠为“衍圣公”,主奉曲阜孔林孔庙祭祀。后来,金国和蒙古贵族都曾在曲阜册封过“衍圣公”。

如此一来,“衍圣公”出现了南、北两宗并立的情况,而且一直持续到元朝。

南北渊源

孔氏南宗让出“衍圣公”,北宗成为正宗

元朝统一后,有大臣上疏称,孔氏有南宗、北宗,但只应有一个“衍圣公”,应由孔子的嫡传后裔,即衢州孔端友的后人袭封。元世祖觉得很有道理,便钦定南宗为“衍圣公”,且下令他们从浙江衢州搬回山东曲阜奉祀。

孔氏南宗的第六代“衍圣公”孔洙奉诏入京,他对元世祖说,他的六代先祖都葬在衢州,并建有衢州家庙,实在不忍放弃衢州的祖坟,愿将“衍圣公”爵位让给孔氏北宗。

元世祖十分感动,称赞他“宁违荣而不违亲,真圣人之后也”。从此,曲阜的北宗成为孔氏正宗。失去“衍圣公”爵位后,孔氏南宗开始失去政治优势,地位日衰。孔氏南宗以衢州为中心,广播儒学,仅元朝就有孔氏后裔22人出任学官。

韩国孔氏

清代之后,不少孔姓人移居海外

南北朝时,孔氏开始大规模南迁,进入今浙江、安徽等地。盛唐时期,渐渐分布于今江苏、浙江、江西等地。元明时期,北方的山西、辽宁和南方的江苏、云南、贵州、四川等地都有孔氏。清代后,孔氏不仅遍布全国各地,而且不少人移居海外。

复旦大学教授钱文忠说,元代以后,孔氏开始向海外迁徙。元至正九年,承懿公主远嫁高丽忠肃王之子,孔子第五十四世孙孔昭侍从,并留在高丽。孔昭才华横溢,得到高丽王朝重用,官至宰相,死后他葬在昌原(今韩国庆尚南道昌原市一带),封号为昌原君。

孔昭的后代在高丽累世为官,三代出了两个宰相,成为高丽王朝的名门望族。如今韩国的孔氏,都是孔子的后裔。高丽王朝也崇扬儒学,孔氏在那里很受优待。

后来,高丽国王认真研究了孔氏家谱,认为高丽孔氏的籍贯应该是曲阜,而不是昌原。此后,韩国这支孔姓人便都说自己是山东人,老家在曲阜。(记者 邢军)

 

责任编辑:张沛云

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