上海专家《平江图》上探源上海医事制度

    碑刻看起来冷冰冰，碑刻技艺听上去离我们有点远，然而，它们却真真切切地记录着历史、传承着文化。作为苏州市地方碑刻专业保护研究机构，藏有1300多块各类碑刻、6000张拓片的苏州文庙（苏州碑刻博物馆）通过提供各类服务，每年吸引约16万观众，并满足了专业机构的研究需要和碑刻复制需求，让碑刻资源和技艺变活了。

　　端出《平江图》佐证医事制度变迁

　　上海中医药文化史专家张文勇、俞宝英一行近日专程来苏，查看苏州文庙《平江图》、《安养院记碑》。

　　在1229年刻成的我国现存最早的城市平面图———《平江图》上，专家们对横刻的“医院”和竖刻的“惠民局”备感兴趣，不但仔细端详，还反复拍照。而在同为宋代的《安养院记碑》　拓片上，他们又对“安养院”一词久久凝视。

　　上面三个词是什么关系？身为上海杏苑文化传播公司董事长的张文勇和上海中医药博物馆藏品保管部主任俞宝英，为何对它们这么感兴趣？原来，张文勇以前是上海历史博物馆副研究员，现在正和俞宝英等一起，编撰上海市委宣传部列为文化基金项目的《上海中医药文化史》画册。在编撰的过程中，他们查阅了大量的上海地方志、专业医学书，结果发现，上海的医事制度（包括医学行政管理、医学教育、分科及考核升迁等方面的组织机构与政令）记录只能追溯到元代，更早的资料必须到曾是上海（县）上级的苏州府（平江府）查找。

　　而《平江图》上的“医院”是我国最早出现“医院”两字的实证资料，后来“医院”又改名为“安养院”；“惠民局”是当时官办的卖药机构。通过查看《平江图》和《安养院记碑》，两位专家终于了解了南宋时期苏州的医事制度。而当时的朝廷规定，府、县医事制度应该一致，由此推断，南宋时期的上海也有“医院（安养院）”、“惠民局”。“来苏州真是不虚此行！”离开苏州时，专家们如是说。

　　不仅如此，苏州文庙还为社会各界提供了大量的类似服务，每年吸引约16万人次的观众观看碑刻，还为大批专业人员提供了数十块碑刻的内容（不含自行拍照），如2011年5月为苏州丝绸博物馆提供《苏州织造局图》等6块碑的照片和资料；去年8月，为南京市江宁织造府博物馆提供《苏州织造局图碑》、《苏州府约束踹匠碑》　供展陈……

　　帮助布展、制碑让碑刻更多用起来

　　如果说，让人们参观原碑和提供碑刻内容，只是让藏在深闺的碑刻活力大增的话，那么，帮助布展和制碑就让古老的碑刻技艺有了更大的用武之地。

　　2012年下半年，苏州文庙为张家港恬庄碑刻博物馆定制碑刻陈列设计方案。恬庄碑刻博物馆位于张家港市重要的历史文化遗产之一———恬庄古街的杨氏孝坊旁，2012年初开始筹建，是张家港首家碑刻博物馆。此次陈列方案涉及100余方珍贵碑刻，反映了古代特别是明清时期张家港地区的大量珍贵史实。苏州文庙管理所专家在充分研究所有碑刻资料的基础上，将其分为三大类并制定详细的陈列方案，根据博物馆建筑格局的具体情况反复调整，最终形成主题明确、形式美观且符合游客参观的科学陈列方案。

　　此外，恬庄碑刻博物馆20余方珍贵碑刻由苏州文庙“碑刻技艺”传承基地进行复制。

　　近年来，苏州文庙还为国保单位东山雕花楼复制了明代苏州府状元施槃的诗碑，为东山镇松风馆复制历代书法丛帖碑刻20余方。2012年1月，苏州文庙又为乐桥桥堍的言子祠修复了6块古碑，原本尘土满面的石碑，变得字字分明，焕发青春；同年3月，为纪念张溥故居重修工程的完工，太仓市文广新局委托苏州文庙管理所刻制了《重修太仓张溥故居碑记》……

　　统计表明，最近2年多来，苏州文庙管理所已为社会各界复制、修复、刻制碑刻60余块。

　　体验拓碑，助推非遗技艺更好传下去

　　为了让“苏州碑刻技艺”这一省级非遗项目更好传承下去，去年7月起，苏州文庙“碑刻技艺”展示体验室对市民开放，人们可以在这里体验拓碑等技艺。慕名前来参加活动的既有普通市民、大学教授，也有外地游客和韩国友人，甚至还有两批学龄前的小朋友，其中年龄最小的才3周岁。每位活动参与者仔细学习折纸、上纸、刷纸、拍包上墨、揭开拓片……在老师手把手的帮助下，每个人顺利完成了自己的“作品”，并感受到了我国传统文化的巨大魅力。

　　截至目前，已有近50批、600多人参加了这样的碑刻技艺体验活动。昨天起到5月，这里又与市实小合作，携手共建“青少年第三课堂”，其间小学生们将会了解宋代碑刻、古典大殿、孔子塑像、苏式刻碑等传统文化元素，并亲身体验拓碑技艺。

　　许多参与者说，这样的拓碑体验，激发了他们的兴趣，古老的碑刻和碑刻技艺一定能更好地活下去。

　　对于未来，苏州文庙管理所方面表示，除继续开展上面提到的服务外，他们还将继续推进2011年下半年起开展的社会碑刻调研活动，并将这些珍贵的数据收录到苏州社会碑刻资料库中。他们也希望更多单位和个人提供相关线索，从而进一步充实和完善这一资料库。

责任编辑：刘永锋