韩国济州岛上的济州乡校建立于朝鲜太朝元年（1392），乡校内部有明伦堂、大成殿、启圣祠等建筑物。其中，明伦堂最近用混凝土重新修建过，据说，它原来是在杂石基坛上利用砖石做雷文的一个很美丽的建筑物。大成殿正面5间，侧面4间，柱头以1出目、2翼工为主制作，以2高柱、7梁为结构。四个棱角部分的柱子头部装饰显现出原始的魅力。启圣祠建立于哲宗5年（1854），是正面5间、侧面4间的初翼工屋。这里还供奉着5位圣贤的灵牌。大成殿以孔子为主，供奉着孔门10哲，宋朝6贤以及韩国新罗、高丽、朝鲜朝的18贤，每年春秋两次奉行释奠祭。

济州乡校大成门

济州乡校的历史沿革
 

    济州乡校现位于济州市龙潭洞，原位置是现在济州市的原定路，即建立于古时的校洞，但经过数次的迁移，纯祖27年（1827）被移到现在的位置，并被保存至今。

    1392年(太祖1年)，为了供奉贤儒的灵牌，教育和教化乡民为目的建立。

    1435年(世宗17年)崔海山安抚使重新修建后，1466年(世祖12年)李由义节制使重修，1536(中宗31年)年沈连原牧师移到旧地重新修建。

    然后，1582年(宣祖15年)金泰廷牧师把它移到位于嘉乐泉东部的古龄田，1775年(英祖31年)洪泰斗牧师再次移到广壤，1827年(纯祖27年)李行教牧师将其移到现在的位置济州市龙潭1洞。

    朝鲜时代，国家发放土地，典籍，奴婢等给乡校，一名教授官教育定员90名的学生，甲午改革以后，随着新学制的实施，丧失了教育功能，只在春秋季奉行释奠祭，在初一和十五焚香。

    济州乡校被指定为济州岛有形文化遗产第2号，乡校的运营由典校和掌议来负责。

济州乡校 祭孔仪式

济州乡校的建筑
 

    济州乡校背靠着朝着西门外边龙潭里飞龙洞东边的小山，以有三门的启圣祠为中心，两侧是大成殿和明伦堂、典祀厅。现存的建筑物为大成殿、明伦堂、启圣祠、左石来门等。

    大成殿为文庙，里面以孔子的灵牌为主，供奉着颜子、曾子、子思、孟子等5位圣贤、孔门10哲、宋朝6贤以及韩国新罗、高丽、朝鲜朝的18贤。

    明伦堂是个讲解儒学，培养人才的讲堂，还挂着落款为“新安朱熹书”的匾额。

济州乡校明伦堂

    启圣祠是供奉5个圣贤父亲的灵牌并做祭祀的祠堂。供奉的灵牌包括孔子的父亲齐国公孔叔梁讫，颜子的父亲曲阜侯颜无尧，曾子的父亲莱芜侯曾点，子思的父亲泗水侯孔鲤，孟子的父亲周国公孟格。起初金蒙臣，金营业，慎尚饮等几次上书要求建立启圣祠，1854年(哲宗5年)秋季，儒生古史徵再次要求，当时的领议政金佐根上奏王子，得到允许之后，终于在乡校内着手建立。

    从一般的乡校位置来说，乡校建立的场地为平地的话，就形成一个前面是供奉牌位的大成殿、后面是讲学的明伦堂的前庙后学的布局。其位置在有丘陵的坡地时，就形成一个较高的后面是大成殿，较低的前面是明伦堂前学后庙的布局。但是，济州乡校由于频繁的迁移和其他环境因素而失去了原形。

济州乡校 旁侧是学校足球场

    启圣祠的建筑物的前面有三门，右侧有夹门，有围墙围绕着。

    平面为前面5间、侧面4间，前面向外开放，铺有板石，给内部高柱设了窗户。

    基石为圆锥形的高柱础，柱子为向上逐渐变细的圆柱，其两个侧面和后面是像防火墙一样用石头堆砌成的外墙。以初翼工模式在柱子上部配设了昌枋和柱头，其上面放置花盘，用长欐和柱心托板支撑着。在与昌枋高度差不多的地方做了初翼工，柱头上面设置包（初提栱) ， 其上面放置梁头木，是一座无出目的7梁架构的八作屋（合阁屋）。

    大成殿也同样，其建筑物正面有三门，左右两侧有夹门，以围墙围绕着。前面5间、侧面4间，前面把“退间”开放，给内部高柱设了窗户，同启圣祠一样。外墙使阳光只能从前面照进来。

    柱础为圆锥的长柱础，向上逐渐变细的圆柱，别具特色的是，在与4个偶柱和后面柱子外面离2尺的距离，另加设有三个柱子，用外目托板支撑着。

济州岛上的其他乡校：大静乡校、旌义乡校
    
    大静乡校建于朝鲜时代，位于韩国济州岛特别自治道西归浦市安德面沙溪里。
    旌义乡校：旌义在古代是县城所在地，现在仍然有古城墙、古城门。旌义乡校始建于朝鲜王朝太祖元年（公元1392年），有大成殿、内三门、东夹门、西夹门、明伦堂、首善堂、守护舍、大成门等保存完好的古代建筑。庙堂里拱奉着大、中、小牌位199个，其中除了韩国18个贤人以外，其余181个全都是中国历史上的名儒牌位。在这些中国名儒当中，孔子、颜子、曾子、子思及孟子被奉为五圣，道国公周敦颐、豫国公程颢、洛国公程颐及徽国公朱熹被奉为宋朝四贤。

部分摘录自济州岛-旅游 http://jizhoudao.com/archiver/

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