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南京夫子庙:巍峨辉煌大成殿
来源:本网 | 2011-04-22
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    大成殿是南京夫子庙主体建筑,也是祭祀孔子的圣殿。大成殿在唐代时称“文宣王殿”,北宋崇宁三年(1104年)宋徽宗皇帝为颂扬孔子思想之博大精深,集古今之大成,下诏更名为“大成殿”。

 

    殿前露台正中央一尊孔子青铜像,高4.18米,重2.5吨,是目前全国最大的孔子青铜像。民间有许多关于这尊孔子青铜像的传说,如“摸孔子的左脚上清华,摸孔子右脚上北大,摸摸衣服,考上哈佛”等,孔子铜像的双脚已经被游客们摸的锃亮。


    南京夫子庙大成殿的建筑规制,也是沿用古时皇帝特批的 “九五”之尊的建筑规格。大成殿面阔五间,东西两庑面阔九间。

 

 

 

 

    南京夫子庙大成殿为重檐歇山顶,屋面盖青色小瓦,轻秀随和;屋脊的双龙戏珠立雕,号称“江南第一龙”,这种风格的建筑在全国为首创,造型精美。“大成殿”三个金色大字是清朝雍正皇帝御笔题写的。大殿左右两侧悬挂着巨幅楹联“删述六经,垂宪万世;德侔天地,道贯古今”,对孔子的一生作了精辟的概括。整座建筑重檐飞翘,斗拱交错,气势雄伟。

 

 

    殿中央陈列有巨幅孔子画像,高6.5米,宽3.15米,由现代著名画家王宏喜,参照唐代被称为“丹青第一高手”的著名画家吴道子所画的孔子像绘制而成,是全国最大的孔子画像。画中的孔子,一身布衣,两手上下叠置交错在一起,似乎在欣喜地聆听着什么,又想和您细细地长谈什么。

 

    画像两侧是当代著名书法家尉天池书写的乾隆皇帝撰书的楹联“气备四时,与天地鬼神日月合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师”。上联的意思是说,孔子具备四时之气,能够与天、地、日、月、鬼、神相配,歌颂了孔子的盖世之德;下联的意思是说,孔子的文行忠信教化之初,可与尧、舜、禹、汤、文、武并列,是继圣君之后又一位大师。

 

 

    殿内正中间摆放“至圣先师孔子神位”牌,供人敬仰和尊拜。在孔子神位牌两侧供奉有“四亚圣”,东侧为颜回、曾参,西侧为孔伋、孟轲的汉白玉雕像。


    颜回,是孔子最得意的弟子,被列为孔子弟子中“德行”第一,七十二贤之首。他提出“克己复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉”的思想,被尊称为“复圣”。曾参,十六岁拜孔子为师,是孔子学说的主要传道人之一,《四书》中的《大学》一书的作者,也是《论语》一书的主要编著者,后被封为“宗圣”;孔伋,孔子的孙子,著有《中庸》一书,后被封为“述圣”的尊号;孟轲,即孟子,提出《仁政》学说,倡导“以德服人”,提出“得道者多助,失道者寡助”的重要思想。后人也把孔子、孟子代表的儒家思想称为孔孟之道,后被封为“亚圣”的尊号。同时,“孟母三迁”的经典故事也是在中国家喻户晓、千古传颂。

 

 

    大殿上方有八位清朝皇帝和原中华民国总统黎元洪题赠的匾额。它们分别是康熙帝的“万世师表”、雍正帝的“生民未有”、乾隆帝的“与天地参”、嘉庆帝的“圣集大成”、道光帝的“圣协时中”、咸丰帝的“德齐帱载”、同治帝的“圣神天纵”、光绪帝的“斯文在兹”,以及原中华民国总统黎元洪“洽道大同”。

 

    匾额印证了历朝历代皇帝尊崇膜拜孔子的历史。御匾“万世师表”,是由清康熙皇帝(1686年)御笔题写。整个匾雕龙贴金,十分气质。“万世师表”的意思是孔子和他的道德学问是我们千秋万世的老师和表率。

 

 

    左边的一块御匾“与天地参”是由清乾隆皇帝(1738年)御笔题写,“与天地参”的意思是孔子创立的儒家思想是“天道”、“地道”、“天人合一”的本源。

 

    右边一侧的御匾“斯文在兹”是由清光绪皇帝(1881年)御笔题写,“斯文在兹”的意思是世间所有的文化,来源于儒家思想创始人孔子。

   

    在祭祀区,还摆放了用于祭孔乐舞中的古乐器,有编钟、编磬、琴瑟等祭祀用品。


 

 

 

责任编辑:歡歡 刘真权

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