正定文庙 大成殿

    正定县文庙大成殿是文庙的正殿，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，瓦顶平缓舒展，斗拱简洁奇大，其结构保持着早期建筑的特点，根据我国古建筑专家梁思成先生三十年代的调查鉴定，大殿外表与敦煌莫高窟壁画中的建筑极为相似，应为唐末五代所建。原为寺院至明洪武年间改寺为庙，改佛殿为大成殿。这一推断也与历史相吻合，因为明太祖朱元璋虽曾皈依佛门，但他建立大明王朝后却转向尊孔崇儒，当时改寺为庙。尤如南北朝时期的舍宅为寺一样，各地成风，而文庙大成殿便是当时在古寺佛殿的基础上改建而成。

    1991年国家文物局古建筑专家罗哲文考察后，也认为此殿创建年代不会晚于晚唐的开元寺钟楼，应为我国现存最早的文庙大成殿，其建筑年代之久，价值之高，堪称国内文庙之最。

    正定解放以来，文庙曾多次改作它用，但值得庆幸的是没有造成对该殿五代时期建筑风格的破坏。九十年代移交文物部门管理，1996年晋升国保，1997年文保所投资70余万元对文庙进行了抢救性加固维修，恢复了大殿原貌，翻新了东西庑，并依照曲阜孔庙增补了孔子、四配、十二哲塑像。

    大成殿两侧有一副对联：“万世尊崇称至圣，千秋景仰奉先师”，各取后两字为“至圣先师”表达了后人对孔子的尊崇。

    大成殿内正中供孔子塑像。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国著名的思想家、教育家、政治家。他一生致力于政治、哲学、伦理、教育等各个方面的研究，并形成了庞大的思想体系，他的思想涉及到社会、政治、伦理、道德、思想、教育等各方面，对我国的思想文化发展具有极为深远的影响。孔子的思想主张在生前没有得到任何重用，在其死后才受到了无比显赫的尊崇，这也是布衣孔子所不曾料到的。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，历代统治者便以王公爵位对孔子予以加封。在封赐抬高孔子的同时对孔子的子孙也大加优待，使孔氏家族常盛不衰，成为中国古代封建家族制的典型代表。

    分列于孔子神龛东西两侧的是“四配”塑像。四配是附祭的第一等，因有四人配享故称四配。他们是儒家门徒最为推崇的孔子四大传人。

    颜回，是孔子最得意的弟子，后儒列颜回为七十二贤之首。

    曾参，自小受学于孔子，据记载，记录孔子言论的《论语》一书，就是以他的教学讲义为蓝本，由其弟子和门人编辑而成。可以说，没有曾参，儒家学说很难完整地传留后世。他在儒学中的地位，仅在孔子一人之下。

    孔伋，孔子嫡孙。战国初期著名思想家。据传，儒家经典著作之一的《中庸》，便是他的手笔。

    孟轲，发挥了孔子的“仁”政学说，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断。

    位于东西两端的塑像是附祭的第二等，因有12人，故称“十二哲”。东为闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若；西为冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。在十二哲中，除朱熹外皆为孔子的学生，他们虽从师时间不一，性格不同，但都得到了孔子的真传，并为孔学的完善和发展做出了突出贡献。

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