2014年10月26日，孔庙和国子监博物馆迎来了一位特殊的日本客人，他是74岁的日本现代名匠针生青司先生，携带着自己亲手打造的宥座之器，来到北京捐赠给孔庙和国子监博物馆。

图1：捐赠图

左起：日本现代名匠针生青司先生、孔庙和国子监博物馆吴志友馆长

图2：捐赠图

左起：日本现代名匠针生青司先生、中国孔子基金会李智理事、日本足利孔庙孔佩群女士

　　何谓“宥座之器”

　　“宥座之器”又名欹器，反映了儒家学说的“满招损、谦受益”的思想。孔子当时为了向弟子们解说这种美德，就是拿“宥座之器”当做教材。群马县馆林市的现代名匠针生清司先生，出于对孔子的尊敬和对中国传统文化的喜爱，花了13年的心血，纯手工制作，历经数百次失败，终于成功复活了“宥座之器”。“虚则欹（没水时是倾斜），中则正（水刚好时是正直），满则覆（水过多就全倒出）”的“宥座之器”手工制作成功。

图3宥座之器大图

　　今年74岁的针生先生，在56多年来的板金职人的生涯中，25岁时邂逅了孔子的“宥座之器”。当时，他对孔子的《论语》并不了解。后来，快到50岁的时候，开始对中庸思想产生共鸣，并且对“宥座之器”的物理结构产生兴趣。针生先生笑着说:“我的人生已经疯了”。

　　从此以后，他就一头扎进去,专心一意地刻苦钻研孔子的“宥座之器”。他四处奔跑，调查研究有关资料,发现日本里所有的“宥座之器”，仅仅是一个摆饰品而没有活用功能。为了深入一步作研究,2004年4月，他前往孔子的故乡山东曲阜市的孔子博物馆自费调查。但遗憾的是，孔子博物馆的“宥座之器”也只有壁画和版画，无法作为教材使用的。为了制作出有功能的“宥座之器”，针生先生在当地收集很多有关这方面的资料。回来日本后，反复试验，倾注了13年的心血，尝试到数百次的失败后，终于在1992年成功。

　　十年间捐赠200多个  日本各大孔庙均摆放学习

　　针生先生说：“中庸的精神，对当今的社会是必不可少的，能提高中庸的教学效果，希望大家使用‘宥座之器’”！针生先生把自己研究成功的“宥座之器”捐给全国200多个地方，包括各地孔庙和有论语普及的学校。

　　在普及论语教育的足利学校，每次论语讲座班里，都有中庸的解说，讲师们用针生先生捐赠的“宥座之器”实验给学生们看，引导学生懂得“满招损、谦受益”的思想教育。

　　2012年4月中，针生先生又手工制作一个大型的、和孔子2米的身高一样的“宥座之器”给足利学校。5月黄金周，足利学校的前桥勋所长热心积极地为每个游客解说“宥座之器”，并引导游客如何体验。在前桥勋所长的解说之下，客人们排队愉快的轮流体验“宥座之器”。74岁的针生清司先生看着游客们的兴致勃勃，心里乐乐的。

图4 赠送给日本行田市教育文化中心

　　安置在孔子故里 象征中日友好

　　2009年11月9日，针生先生随同日本群馬縣孔子文化代表团向中国孔子基金会捐赠 “宥座之器”，针生先生手工制作的2米高的“宥座之器”在孔子故里曲阜孔子研究院举行了隆重的捐赠揭幕仪式。中国孔子基金会会长韩喜凯为之题名，日本原首相福田康夫发函致贺说：“‘宥座之器’是中国的产生的人生哲理，日本的名工精心制作并把她返赠回给中国。这样的交流是中日两国对历史的互相尊敬得出的结果，也是中日两国人民之间的一个良好未来”。不仅是中国传统文化和日本民间工艺的有机结合，也是中日两国人民之间的一个友好象征。

　　“宥座之器”安置于孔子故里的孔子研究院，供人們参观、学习，对于修身养性，启迪人生智慧，一定会发生积极的作用。如果我们每一个人心中都存有一个“欹器”，时时内省自己，就会身心和谐、人人和谐、社会和谐。

责任编辑：张沛云