夏热蒸郁，暑意难消，疫情期间景区限流，这三伏天着实让人有些心躁难安。转念一想，盛夏时节是到了去博物馆游览的时候了呀！

 

博物馆既充满文物和知识，夏天又清凉舒适，妥妥的盛夏最佳去处哟！提前一周预约了世界建筑面积最大的中国国家博物馆，周末欣欣然去赴一场与中国先贤——孔子的儒家文化之约。

 

 

“高山景行——孔子文化展”初印象

“高山景行”是国博首次尝试系统地展示孔子思想形成发展、传承演变历程的主题展览。

“高山景行”取自司马迁在《史记•孔子世家》中赞美孔子的话：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

 

此次展览包括“孔子的生平与思想”、“儒家学说的形成与发展”、“儒家学说的国际传播”、“孔子题材艺术作品”四个部分。

 

 

大抵是专家学者们非常希望观众能深入了解孔子思想的演进脉络与深远影响力，展览的信息量超大。如我这般既非文史类，又非哲学类的观众用了三个多小时观展，也只是略知皮毛，对孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想只有一点初初的印象，只能略略地述之：

 

展览呈现的时间跨度长

 

虽然展览以孔子为核心，但并不是从孔子说起。展览从上古三代中国远古文明开始起，以时间为轴，步步推进，诉说了孕育孔子思想的文化源流、孔子思想的创立与发展，延续到二十一世纪的今天，陈述了近代对儒家思想的反思。展览的时间跨度超过了五千年。

 

 

展示的珍贵文物多

 

展览展示的珍贵文物、珍稀古籍以及艺术品种类丰富，我们幸运地观赏到了历代多种版本的《圣迹图》；商周时供孔庙礼器；最古老的西汉《仪礼》手写本经书简；有“潞国世传”方印的明代黑漆洒朱绿中和琴；唐代荣启奇问孔子葵花镜；历代御制孔庙碑拓片……不胜枚举的文物精品，带领我们徜徉在浩瀚儒家文化传承的历史事件中，忍不住啧啧赞叹中国古代文明的博大精深。

 

展览视觉高远

 

展览从人类社会发展进步的高度，讲述了孔子思想诞生在人类社会创造性思维意识集体迸发的文明“轴心时代”。自公元初年起，孔子思想陆续传播到世界各地，成为启蒙思想家的理论源泉之一。孔子思想为世界文明发展提供了丰厚滋养，传统儒家文化秉持的“和而不同，美美与共”、“天下大同”等理念为解决当代人类面临的难题提供了重要启示。作为观众必须为国博专家们高远的视觉，倾心的力作点赞。

 

展览为了吸引年轻一代参观者，颇具匠心地进行了展陈设计。

 

展厅里设计了十几个多媒体互动体验，包括不同题材的《圣迹图》多媒体展示、孔子文化主题沉浸式体验、“仁”字演变互动等。

 

两个展厅连接处设置了“论语镜墙”。“敏而好学”“不耻下问”“君子和而不同”……许多刻着《论语》经典语句的镂空小木板从天花板垂下，影影绰绰，构成一道别具特色的景观。观众们可以一边欣赏论语经典名句，一边拍照打卡留念。

 

我也发现了一件有趣的文物哟。看看下面这个图片中金光灿灿的东东，有没有朋友认识和知晓它的作用呢？

 

可能朋友们都认识它，对了，图片中这个文物是“光绪鎏金铜欹（qī）（欹是倾斜的意思）器”。

 

欹器有个特点：如果往容器中倒水，水浸到一半时，容器正好是垂直地吊挂；将水倒满后，容器却自动翻转；把水全部倒出来之后，容器就又自动偏向一方而静止下来。中国历史上著名的能工巧匠都以制作欹器来显示自己的技艺。

 

 

中国古代鲁国之君把这奇异的容器放在宗庙中作为“座右铭”，目的在于借欹器“满则覆，中则正，虚则欹”的特点提醒自己“满招损，谦受益，戒盈持满”，万事都要采取中庸之道，适可而止，切不可过分，慎防“满而覆”。

 

欹器因此又称之为宥座、右座之器，这也是座右铭的来历。在我国，座右铭有语言、文字、实物等形式，而宥座是最早的实物座右铭。宥座既是我国古代科学技术和辨证思想的巧妙结合，也是重要文化遗产。

 

“很多人都说，了解中华文明，先从孔子开始。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的精神标识，浸润和滋养着世世代代的华夏子孙。”

 

“高山景行”观展后不由让人觉得人间万事，虽有太多的飘忽不定，亦不会凭空而来，终究有所根由。以礼、仁、中庸为基本内容，追求大道之行、天下为公，希望社会和谐、人心和顺、要求人们自觉循礼而动、自觉修身的孔子儒家思想，值得我们在渐行渐远的岁月中，慢慢地细细咀嚼与领悟……

 

 

 

 

责任编辑：陈熙