汾阳文庙 大成殿

    自汉武帝罢黜百家，独尊儒术，孔子思想就成为国家的指导思想，促进了中国社会的全面进步。根据崇德报功的传统，从东汉开始，国家就在学校内祭祀孔子，唐贞观四年更令州县学校一律设庙奉祀，祭祀孔子的庙宇遍及全国各地。文庙是国家尊重传统思想的标志，崇尚文化的象征，是对人民进行成贤教育的课堂，肩负着营造社会文明和谐造就人才蔚起的希望。

    汾阳古名西河，控带山河，肘掖秦晋，自孔子弟子子夏西河设教，文化发达，蔚为名郡。旧有文庙两处，一在汾州府学，一在汾阳县学，重栌叠拱，飞檐翼张，“巨郡名黉，因未有壮丽若斯者也”。可惜两庙自遭日寇蹂躏，毁颓倾圮，县学终成瓦砾，府学难逃厄运，文革被拆，改扩监狱。文化名城从此缺少了这一重要文化象征，人们无不扼腕叹息。

    汾阳安兴煤业有限公司董事长孔祥生决心出资五千万重建府学文庙，以举办讲座，普及传统思想，设立奖学基金，鼓励莘莘学子，刻石立碑，表彰善行义举，为接续汾阳文脉，推动汾阳文化发展，教育兴旺，人才辈出，社会和谐，人民富裕，贡献自己的力量。

    孔子主张天下大同，倡导仁政德治，提倡仁爱信义，实践有教无类，就是要重整社会秩序，建设和谐社会。有识之士无不认识到孔子思想在当今社会的价值，70多位诺贝尔奖金获得者1988年聚会巴黎，就曾经提出“如果人类要在21世纪生存下去，必须返回到2500年前孔子那里去寻找智慧”的结论。孔祥生先生决心重建汾阳府学文庙，弘扬孔子思想，得到政府的大力支持，他的愿望一定会实现。

    孔祥生世代务农，趁改革开放的东风，率先创业，兴办企业，经过十多年的艰苦奋斗，事业有成，小有积蓄，他本人表示倾其财力，用其能力，竭其精力完成好这一事业，回报社会，精神可嘉，善行宜彰。孔祥生与我（孔祥林）为孔子七十五代孙，要我为重建府学方案作序，所以不惮谫陋，略作数语，置于卷首。

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