台湾的国学大师龚鹏程与功夫高手邹慧心结为异姓兄弟

    龚鹏程告诉记者，“今天我们兄弟间的结拜正是想恢复国学传统，向社会传达兄弟的友爱之情。”

　　四川省文艺评论家协会主席、著名辞赋家何开四说，“这是一个宣扬国学的盛典，对文化交流有着重要意义。”

　　梵香渺渺、古琴悠悠、祭拜天地、共饮血酒。在成都东华门的慧心道馆举行了一场别开生面的国学典礼，来宾们见证了一幕经常在武侠小说中看到的场景——两位感情笃厚的男人当众交换“金兰帖”，在关公像面前结为异姓兄弟。

　　结拜的两人中，身着中山装的邹慧心来自成都，是慧心道馆的主人、声名远扬的功夫高手；另一位身着长袍马褂者名叫龚鹏程，来自台湾，现为北京大学中文系教授，乃名震四海的国学大师。55岁的他略长盟弟邹慧心12岁。

　　龚鹏程告诉记者，“义结金兰自古有之，而且最先是孔子提出来的。今天我们兄弟间的结拜正是想恢复国学传统，向社会传达兄弟的友爱之情。”

　　一见如故  相识半年决定结拜

　　慧心道馆是成都小有名气的国学讲学地，其主人邹慧心出身乐山武术世家，自幼随父辈习武，对中华少林功夫造诣颇深，曾数番东渡日本探索空手道的至高境界，还远赴泰国锤炼泰拳精髓，之后又担任武术教官。开道馆后，他不光宣扬武学，同时也向大众普及国学、茶道和古琴等中国传统文化。

　　记者见到了邹慧心即将结拜的盟兄龚鹏程，这位精通中国文学、中国史学、中国哲学和中国宗教的学者看上去非常儒雅，酱青色的马褂搭配浅色长围巾，颇有范儿。

　　端坐在木椅上的龚鹏程将两人义结金兰的缘由向记者娓娓道来，“我之前在台湾创办过两所大学，亲任校长，退休之后又来内地教书，来过成都很多次。我一个朋友是慧心的徒弟，是他介绍我们认识的。今年四五月，我来四川大学招博士生，顺道前来拜访他，我俩当时只交谈了半个小时，彼此惺惺相惜，一见如故。我离开成都后和他一直保持电话联系，他提议不如我们义结金兰，结为拜把兄弟，我当即同意。”

　　大开眼界  名人盛赞宣扬国学

　　邹慧心说，“我们兄弟之间的结拜是小事，但希望通过这件事能推动大家对国学的了解和尊重，所以我们决定请很多好朋友来共同见证。”义结金兰仪式相当隆重，一切都按照古时最地道的程序按部就班进行，龚鹏程和邹慧心前后3次给关公像敬香，邹慧心的弟子还在室外杀鸡取血滴入酒碗，两人一饮而尽。

　　在悠扬的古琴声中，两人手牵手共同朗声宣读《系辞传》，接着交换金兰帖，然后盟弟拜盟兄，盟兄回拜。最后来宾一一走到台前，在金兰帖上签名见证。

　　四川省文艺评论家协会主席、著名辞赋家何开四是结拜仪式的见证人之一，他告诉记者，第一次亲眼见证这种传统的义结金。

　　兰仪式，感到大开眼界。他说，“这是一个宣扬国学的盛典，对文化交流有着重要意义。”

　　追本溯源  孔子是义结金兰创始人

　　“很多人平时只在电影或武侠小说里看到撮土为香结拜兄弟的场面，其实这是对义结金兰的一种误解。孔子的《论语》里说，入则孝，出则悌，这就是说在家孝敬父母，出外对他人要像对自己的兄弟一样，所谓四海之内皆兄弟。”龚鹏程侃侃而谈。

　　他还介绍，孔子基本算是义结金兰的创始人，“比如他还在《系辞传》里说，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。这其实是对兄弟之情最好的解读，所以后世把结拜兄弟都称之为义结金兰，在仪式上还要互换金兰帖，上面不光写上自己的名字和出生地，还有生辰八字和父母的名讳。其实结拜兄弟并不始创于大家熟知的刘关张桃园结义，从汉代开始就一直在中国社会中盛行，尤其是知识分子阶层。比如魏晋时期嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸义结金兰之后，才有了在中国文学史上的‘竹林七贤’。”

责任编辑：刘永锋