首 页 > 文化活动 > 名人堂

强调自我价值的王阳明
来源:华商报 | 2012-11-08
打印 复制 点击量:13477

    “破山中贼易,破心中贼难。”10月31日,是一代大儒王阳明诞辰540周年纪念日,各地多有庆祝活动,而在如今重提王阳明,也具有很多现实意义。

 

    王守仁(1472年-1529年),幼名云,字伯安,号阳明,谥文成,人称王阳明。是浙江绍兴余姚人。他是明代著名的思想家、教育家和军事家,官至南京兵部尚书,因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。

 

    王阳明生于明朝中期,此时政治腐败、社会动荡、学术颓败,阳明子试图力挽狂澜,拯救人心,乃发明“身心之学”,倡良知之教,修万物一体之仁。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫,故称之为“真三不朽”,其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。日本近代的著名军事家东乡平八郎,曾为王阳明学说所折服,特意佩一方印章,上面篆刻“一生俯首拜阳明”。阳明学在日本,直接成为了日本在明治维新中,传统思想抵制全盘西化的基础。

 

    陶行知原名文濬,大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说,并以此作为自己的终身行为准则。并据此改名为“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改本名为陶行知。陶行知从心学中悟出学习与实践相结合的道理,且终生以此自勉。

 

    对话许葆云

 

    作为西安人,通俗历史作家许葆云说他看了十几年王阳明的书,又准备了多年,才推出了王阳明系列传记的第一本——《龙场悟道》,在王阳明诞辰540周年之际,他正准备前往外地参加一个王阳明的研讨会,近日采访了许葆云,听他讲述一代大儒与陕西的关系,以及对于当下的意义。

 

    心学与关学

 

    “心学改变了关学的学术走向”

 

    王阳明说过:“关中自古多豪杰,其忠信沉毅之质,明达英伟之器,四方之士,吾见亦多矣,未有如关中之盛者也。”2004年许葆云和前陕西省文史研究馆研究员叶经天老师聊天,偶尔说起王阳明,叶老师随口说了一句:“心学是从‘关学’推出来的。”给他很深的印象。由此发现王阳明的心学与咱们关中地方传播了八百年的“关学”有解不开的渊源。他介绍,“关学”创始人张载所提出的“合性与知觉,有心之名”,是心学理论的前身。而和王阳明同一时代讲学的高陵大儒吕柟,王阳明门下高足陕西渭南人南大吉,都是“关学”传人。“关学”大宗师李二曲致力于把理学、心学合而为一,富平学者李因笃倡议“经世致用”,一步一步都与阳明心学紧密相关。“所以‘王阳明’这本书理应在陕西、在西安被创作出来。”

 

    许葆云说,王阳明在老家讲学,南大吉就是绍兴知府,拜在王阳明门下。南大吉与王阳明交往时间虽不长,但却相知颇深。二人不仅情感甚笃,志趣相投,而且王阳明对大吉的思想影响深刻,从一定意义上说,改变了大吉的学术路向,同时也在一定程度上影响了此后关学的学术走向。直到清朝对心学采取禁止、抛弃的观点,关学也就走向衰落了。

 

    心学与现代

 

    “王阳明的思想对现代社会特别有用”

 

    许葆云认为,王阳明的思想对现代社会特别有用。“因为王阳明的学说有三个核心点,第一是强调良知,在心中找良知,给现代人找到一个指路的坐标。第二是知行合一,围绕一个目标,勇敢地去实践它,在实践中遇到困难,就地解决,强调效率,对现代商业很有用,日本人的商业所奉行的宗旨和理论就是心学。心学还有一个特点就是立志。我们如今认为立志是理想。但儒学认为,对内实现自我价值,对外服务社会,做一个大丈夫,可以成为一个人终身的信仰和目标,任何时候都不会茫然,至于是否换职业,反而不重要了。最终目标是清晰的,这就是所谓的内圣外王。”

 

    “一个年轻人如果能找到自我,就不会过于茫然和悲观。”在许葆云看来,当今社会要取得成功,强调的是自我意识和自我价值,而在中国传统哲学中,强调自我价值的只有王阳明。“过去,对儒家思想的偏见非常深,推翻清朝后,大量引入的是西方思想,对儒学批判有些矫枉过正,包括对王阳明的忽视,泼脏水把孩子也泼出去了”。

 

    心学与发展

 

    “知行合一,有助于国家的加速发展”

 

    “王阳明这个人太有诱惑力了。写他的小说时,他的学说和经历很感动我。”许葆云认为王阳明的心学强调良知,通过逆向思维看到事物的本质,“用心学来解释社会,总是看到希望,心学认为即便问题暴露了,也就意味着有希望去解决。”

 

    中国传统理念讲究三思而行,往往考虑理论,忽视实质,关起门来做学问,造成中国的书呆子多,清谈者多于实干者。而阳明心学,先行后知,知行合一。有计划先立刻做起来,遇到困难,就地解决,再深入。许葆云认为这能提升整个中国社会的效率,现实意义非常大。“中国发展在找加速器,阳明心学的知行合一,有助于国家的发展。”

 

    王阳明语录

 

    “破山中贼易,破心中贼难。”“夫万事万物之理不外于吾心。”“心外无理,心外无物,心外无事。”

 

    “人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”

 

    “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

 

    “你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

 

    “殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。”

 

    “天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”

 

 


 

责任编辑:刘永锋

相册排行

相关评论 查看全部(0)
发表评论

主办:中国孔子基金会 中国孔庙保护协会  承办:中国孔庙信息化平台工作委员会

地址:北京市西城区德外六铺炕街15号   邮编:100120   电话:010-82088883

   copyright© 2010-2020 孔子文化传播中心版权所有 网站编号1072813

       京ICP备10218816号  京公网安备110102004064