孔氏南宗的衢州孔氏家庙

“孔末乱孔”，孔氏嫡嗣险遭灭门，这也是孔氏最黑暗的时期。

国家兴，则孔氏兴；国家乱，则孔氏衰。随着朝代更迭，孔氏避乱外迁，清代以后，不少孔氏移居海外。

孔氏中兴

孔子嫡嗣险遭灭门

唐朝灭亡后，中国历史进入五代十国时期。后梁乾化三年，孔氏的黑暗时刻降临。

河南省姓氏文化研究会孔姓委员会副秘书长孔建国说，盛唐时期，孔府招了大批仆人、杂役。按照当时的规矩，外姓人进府当差必须改为孔姓，其中一个洒扫工原姓刘，叫刘景，后随主姓改为孔景。孔景的后裔名叫孔末。

从文献记载来看，孔末“生性奸邪、负气好斗”，他看到天下大乱、时局动荡，便纠集一伙暴徒，将生活在曲阜的孔氏全部杀害，后来又杀害孔光嗣，夺了他的官印、令箭、家产，并取代他主孔子祀，俨然以孔子嫡裔自居。

此时，居住在曲阜的孔子后裔几乎被杀尽。不过，事发前一天，孔光嗣的儿子孔仁玉恰巧被乳娘张妈带到了张家，躲过一劫。

孔末带人追到张家，要斩草除根。为了保护孔仁玉，张妈像程婴一样，将自己儿子的衣服与孔仁玉的衣服互换。孔末不知情，将张妈的儿子杀害。

从此，孔仁玉改名换姓，孔末则以圣裔身份承袭爵位。躲过杀身之祸的孔仁玉发愤图强，9岁即善六艺、通《春秋》。后唐长兴三年，孔仁玉向后唐明宗皇帝揭露了“孔末灭孔”的真相。

经过调查核实，皇帝下令诛杀了孔末，孔家冤案得以昭雪，孔仁玉也被孔氏尊为“中兴祖”。

孔氏南迁

随朝廷南迁，分为南北两宗

孔氏的命运，注定随历史浮沉。北宋靖康元年，金兵大举南犯，后来掳走宋徽宗、宋钦宗两个皇帝。宋高宗赵构仓皇南下，逃到了今商丘一带，建立南宋王朝，不久又南下扬州。

公元1128年，宋高宗在扬州举行郊祀，征召孔子后裔参加，以表明自己的正统身份。此时，孔子第四十八世孙孔端友奉诏带族人南下扬州。

后来，宋高宗又辗转来到临安，将这里当做行在。宋高宗下令赐孔氏定居衢州，并在那里兴建家庙，供奉孔子夫妇楷木像，一切礼仪和曲阜一样，孔氏南宗就此形成。

夏邑县前文联主席陈进说，孔端友南渡后，金国扶持刘豫建立伪齐政权，刘豫封孔端友胞弟孔端操次子孔璠为“衍圣公”，主奉曲阜孔林孔庙祭祀。后来，金国和蒙古贵族都曾在曲阜册封过“衍圣公”。

如此一来，“衍圣公”出现了南、北两宗并立的情况，而且一直持续到元朝。

南北渊源

孔氏南宗让出“衍圣公”，北宗成为正宗

元朝统一后，有大臣上疏称，孔氏有南宗、北宗，但只应有一个“衍圣公”，应由孔子的嫡传后裔，即衢州孔端友的后人袭封。元世祖觉得很有道理，便钦定南宗为“衍圣公”，且下令他们从浙江衢州搬回山东曲阜奉祀。

孔氏南宗的第六代“衍圣公”孔洙奉诏入京，他对元世祖说，他的六代先祖都葬在衢州，并建有衢州家庙，实在不忍放弃衢州的祖坟，愿将“衍圣公”爵位让给孔氏北宗。

元世祖十分感动，称赞他“宁违荣而不违亲，真圣人之后也”。从此，曲阜的北宗成为孔氏正宗。失去“衍圣公”爵位后，孔氏南宗开始失去政治优势，地位日衰。孔氏南宗以衢州为中心，广播儒学，仅元朝就有孔氏后裔22人出任学官。

韩国孔氏

清代之后，不少孔姓人移居海外

南北朝时，孔氏开始大规模南迁，进入今浙江、安徽等地。盛唐时期，渐渐分布于今江苏、浙江、江西等地。元明时期，北方的山西、辽宁和南方的江苏、云南、贵州、四川等地都有孔氏。清代后，孔氏不仅遍布全国各地，而且不少人移居海外。

复旦大学教授钱文忠说，元代以后，孔氏开始向海外迁徙。元至正九年，承懿公主远嫁高丽忠肃王之子，孔子第五十四世孙孔昭侍从，并留在高丽。孔昭才华横溢，得到高丽王朝重用，官至宰相，死后他葬在昌原（今韩国庆尚南道昌原市一带），封号为昌原君。

孔昭的后代在高丽累世为官，三代出了两个宰相，成为高丽王朝的名门望族。如今韩国的孔氏，都是孔子的后裔。高丽王朝也崇扬儒学，孔氏在那里很受优待。

后来，高丽国王认真研究了孔氏家谱，认为高丽孔氏的籍贯应该是曲阜，而不是昌原。此后，韩国这支孔姓人便都说自己是山东人，老家在曲阜。（记者 邢军）

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