“宋徽宗赵佶被掳，史称‘北狩’。这里的北狩，本质当然是做俘虏。但人家当过皇帝，所以大家就客气一些，意思是‘皇帝不在家，到北方打猎去了’。与北狩相对应的，清末八国联军进中国，慈禧太后和光绪帝向西逃命，时人称为‘庚子西狩’，意思是太后和皇帝到西边打猎去了。”

　　诚然，“狩”本指打猎。《说文》：“狩，犬田也。从犬，守声。”（按许慎对字义的说解，一般要结合字形，所谓“犬田”，义为用犬田猎。）古书用例如《逸周书·世俘》：“武王狩，禽虎二十有二。”

　　因为古音相同，典籍中狩猎之“狩”常假借为“守”（职守义）。如《孟子·梁惠王下》：“天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”意思是：天子到诸侯的封国去，叫做巡狩。巡狩，就是巡视诸侯受命守治的地方。其实，春秋时期的齐相晏婴就说过：“闻天子之诸侯为巡狩，诸侯之天子为述职。”（《晏子春秋·内篇问下》）由此引申出天子出巡的意义。《白虎通·巡狩》：“王者所以巡狩者何？巡者循也，狩牧也，为天下巡行守牧民也。”《列子·汤问》：“周穆王西巡狩，越昆仑。”这个意义也单说“巡”（如孟郊《湘妃怨》：“南巡竟不返，二妃怨逾积。”南巡，指舜巡视南方）或“狩”（如《史记·周本纪》说周武王“乃罢兵西归。行狩，记政事，作《武成》”）。再进一步引申，“狩”用为帝王逃亡或被俘的婉辞。如陈鸿《长恨传》：“既而玄宗狩成都，肃宗禅灵武。”（狩成都，指安史之乱时唐玄宗逃亡巴蜀。）《旧唐书·王处存传》：“处存家在京师，世受国恩，以贼寇未平，銮舆出狩，每言及时事，未尝不喑呜流涕。”（銮舆出狩，指黄巢起义时唐僖宗车驾逃出长安。）岳飞《永州祁阳县大营驿题记》：“痛念二圣远狩沙漠，天下靡宁。”（二圣远狩沙漠，即指宋徽宗、钦宗被俘后囚禁于遥远的北方沙漠之地。）

　　可见，无论是宋徽宗“北狩”，还是慈禧、光绪“西狩”，“狩”都是“守”的通假字，是“被俘”或“逃亡”之义，而不能解释为“打猎”。
 
 
 

责任编辑：路宁