在“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会上，就台湾的儒学教育等问题，记者专访了来自台湾中央大学哲学研究所所长、教授李瑞全。
　　
　　李瑞全教授介绍，推翻满清统治后，台湾采取的是西方教育制度，一直都在推行西式教育，但这是对中华文化的一种“伤害”。为什么这么说呢？因为西方的教育，偏重知识、科技和实用，在做人、道德、修身方面的教育上有所缺位。儒学的《学记》包括两个方面：一是讲求知识性即博学，二是做人方面讲求操守、礼数。现在的学校教育，偏重对知识层面的考核，而缺失在操守方面的考量。

　　台湾的中小学，也有中国传统文化教材，讲四书五经，但属于辅修科目，平时需学习但不考试，所以学生认为浪费时间，这是教育的一个弊病。同时，在学校里推广中国传统文化经典的教学，也缺乏过硬的师资队伍，有时上课变成了老师照本宣科，所以也降低了学生对这门科目的学习兴趣。反倒是在民间，有一些有识之士和具有传统文化底蕴的老师，在推广少儿读经教育，取得了很好的成效，让人感到欣喜。

　　李瑞全教授说，儒学可以让我们修身养性，如“修身齐家治国平天下”。他还提到，历史上虽然发生了秦始皇“焚书坑儒”的事件，儒学传统并未中断，说明儒家力量在民间很强大，得到了民间的拥护，具有广泛的社会基础。

　　李瑞全教授告诉记者，儒家经典跟我们现代生活关系是很密切的，其中《论语》是对生活的一种反省和总结。孔子、孟子的生活反省和道德经验，是充满人生智慧的，当我们碰到很难处理的事情，儒家经典会给我们很好的启示和指导方法。

　　儒家经典让我们思考生命伦理，譬如新的医疗科技应该如何去运用、推广，很好地发挥作用；再如儒家商业伦理让我们明白西方的利润最大化是有弊端的，人人爱物，但不能无穷地剥削自然界；还有如何运用中庸之道，过合理的生活，不要伤及破坏自然界和其他物种的生命，面对其他生命，要有同情共感。

　　李瑞全教授说，儒家在克服困难、增强自信心、心存同情感等方面是很乐观的，儒家是乐观主义者。

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