中央民族大学副教授蒙曼8月20日出席广东佛山某活动时称小学生给父母洗脚是愚孝，许多传统文化应放在历史的长河中看。她同时表示不赞成儿童穿汉服学习古文化，这样恢复传统文化“只是一种表象”。(8月21日《广州日报》)

    给父母洗脚的人并不一定对父母孝，而从不给父母洗脚的人也未必就不孝，也就是说，洗脚和孝与不孝之间并不存在着必然的联系。孝，作为传统道德中核心的一环，随着时代的进步，其中“愚”的成分当然要遭到无情的抛弃，但不可否认的是，其中积极的一面仍然是占据统治地位的。而且，我们也完全可以并且应该赋予孝以现代的意义，比如尊重、平等。

    抽象的概念需要用具体化的形式来表现。孝，如果只是挂在口头上，就只能是嘴上的孝，虽然不是“愚孝”，却是虚无缥缈的“孝”，这样的孝，有与没有又有什么区别呢？虽然将小学生给父母洗脚称为“愚孝”，但很显然，蒙曼教授并没有否认“孝”在传统道德中的重要性。那么，蒙曼教授眼里的不愚的“孝”又是什么样的呢？

    按照蒙教授的说法，她认为“很多人感到两个人养家里4个老人觉得责任重大”，这才是“最本质的孝道与家庭责任感”――所有的独生子女可能都会有这样的感觉，可是，有了这种感觉就是有了“孝”吗？“感觉”谁都会有，而且想有就能有，可是行动呢？孝的行为呢？没有表现为行为的“孝”能称为“孝”吗？

    洗脚并不是表达孝的唯一方式，甚至这种方式招致很多父母和子女的反感，但是，只要建立在自觉自愿的基础之上，洗脚也不失为一种有效的方式，可以让父母与子女之间多一些沟通，让子女更能体谅父母为家人打拼的辛苦。

    同样的道理，儿童穿汉服也“只是一种表象”，不可能达一恢复传统文化的目的，但是，通过这样一种形式，孩子们至少可以对传统的服饰、传统的礼仪等等产生一些感性的认识，哪怕只是一点点的感性认识，也了胜于无吧。那么，即使对于培养少年儿童对传统文化的认识有益无害，为什么不能尝试呢？

    没有具体形式、具体载体，只是空谈传统文化，不可能真正唤回传统文化。坐而论道，不如起而行动。否定掉一切试图培养儿童对传统文化认识的形式之后，蒙曼教授有办法让孩子们真正地了解传统文化吗？难道在《百家讲坛》讲几句抽象的传统文化，传统文化就回归了吗？

    孔子的弟子子夏说：“事父母，能竭其力……虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是说，一个人在孝敬父母上能够尽心尽力，即使大字不识一个，我也认为他是一个有学问的人。在传统道德中，强调的是做，而不是说，强调的是行动，而不是夸夸其谈。所以，无论是给父母洗脚，还是穿汉服，都是行动的表现，只是要 “起而行动”，就比“坐而论道”要强得多。

    本文作者：张楠之

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