滥封国学大师的事如今已渐渐冷却， 但哄抬国学之风仍在刮着，这就有必要再唠叨一番。

　　哄抬国学，就是把自认为独有的东西不论好坏统统纳入国学范畴，都当成国学来研究；就是对国学的优质因素并未开采出来，而对国学的劣质因素啧啧称赞。谁都知道，唯独我们有过宦官、有过皇帝后宫佳丽三千，但能把这些当成国学来研究么？我们独有的东西简直太多了，可只有优质的、具备文化含量和文明品位的东西才能叫做国学。其他的玩意儿，至多只能叫国产、国货，而不能叫国学。

　　哄抬国学，将中国很古旧、陈腐甚而死去的东西复活起来，并捧着抱着向今人展示、推销，尤其认为那是治理现实的灵丹妙药，这就有点误世误国了。

　　哄抬国学有几种常见手法：将常识当成学识来显摆；为深而深，立意玄虚，语言艰涩，史料冷僻，好像如此才算有国学素养；出于功利目的，把国学塞进闹哄哄的文化表演场、叫卖场。

　　动辄便说这国学、那国学，国学的第一圣品是什么？当首推汉字、汉语本身。

　　汉字不仅独一无二、有极强的个性，还颇具文化含量、文明品位。汉字的字体、字意，本身就是文化，就是思想，就是艺术，颇具审美价值。由汉字构成的汉语，包括语法、修辞、组句、成文都有显著的“中国式”特征。没有汉字、汉语，就没有国学；不具备掌握汉字、使用汉语的过硬功力，别说研究国学，不给国学蒙羞就不错了。比如，搞国画的人，写出的作品题目或在作品之旁附上的题款，字七扭八歪、文理不通；搞国乐的人，歌词前言不搭后语、粗俗无比；搞中医的人，药方上净写错别字、貌似龙飞凤舞其实胡涂乱抹，这样的国学怕只是胡闹而已。如今，能把汉字读准写好，能将汉语说得畅达、写得精粹的人已经见少，即使学者、作家认字量、识词量也很有限。国学圣品到了这般地步，我们还有什么底气去遑论更博大深奥的国学？

　　国学的优质因素很多，比如，关于“道”以及“仁义礼智信”的学说，就属于此类。

　　细读中国古代诸子百家学说，无论儒学、道学、阴阳学，还是兵学、农学、药学，都有斥恶崇善的基本宗旨。即使音乐、美术、诗赋，也强调道德上的有为——扶正祛邪。欲崇扬国学，这个基本点不能失去，殊不知这才是国学的大纲。可惜，当下还有多少人在牢牢恪守并身体力行国学的道德信条？

　　政治行为尤如此。一经失去了正义、爱民基调，无论怎样用国学去润色，去装点，都是对国学糟粕的放大和继承。时下一些媒体将有文化的贪官誉为儒官、雅官，就是对国学优质因素的缩小与背叛。

　　国学不一定是远学问，也可以是近学问。不一定是古学问，也可以是今学问。日本人就写出了当代《日本学》，美国人也写出了《美国学》，还曾以此作为中小学的教材。而我们至今没写出《中国学》，只写出了唐学、汉学之类的著作。只将国学视为史学的同义词或近义词，这是国学的误区。越迷恋这样的国学，就会越远离今天的现实。我们不能“厚古薄今”，越是津津乐道地炫耀传统国学的厚重，越容易衬托出当代国学的薄弱。国学绝对是个好东西，包括专门探古、研史的国学也是好东西。关键要像牛一样，吃了草经过反刍变成营养来消化吸收，以使自己的躯体长大长高、健壮发达起来。换句话说，就是要从传统国学中汲取有益的东西，从而让今人的精神形象丰满起来、美好起来。反之，就算肚子里装满了古货、旧货，没一点新东西，又有什么大意思？

责任编辑：刘永锋