今年陈光标带到全国“两会”上的提案建议，可以对流通量较大的面值50元以下的人民币进行改版，学习国外一些做法，在票面上印制一些宣传爱国精神、社会和谐、责任意识、环保意识等积极意义的标语、口号。陈光标举两个例子，子曰：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”还有子贡问曰：“有一言而终身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施于人。”等等，这都是倡导要助人为乐。

　　在市场经济时代，每个人参与社会生活都离不开人民币，这是毫无争议的事实。我们也并不怀疑陈光标的虔诚之心，推广中华传统文化需要从日常生活的点点滴滴、时时刻刻抓起，建议的初衷也是为了弘扬本民族的传统文化，强化民族特色，以免沦为外国文化的附庸。

　　从每一套人民币来看，上面都印制了各种各样的图案。第五套人民币正面均采用毛泽东主席建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案，背面主景图案通过选用有代表性的寓有民族特色的图案，充分表现了中国悠久的历史和壮丽的山河，弘扬了中国伟大的民族文化。而中国人民银行从1984年发行第一套普通纪念币至今，选题丰富多彩，有事件、会议、人物、动物，涉及政治、法律、体育、教育、环保、金融等多方面，将中华人民共和国50多年的辉煌成就及重要事件浓缩于纪念币的方寸之间。

　　我们可以看出，以往人民币上的传播中国传统文化的形式都是图案，而非文字。相比较而言，文字是由图像发展而来，但从直觉感官上图像的优势更为明显，直观易懂，较为普及，容易引社会公众的兴趣。如今“读图时代”也是顺应了这种趋势。

　　但是，让人民币成为弘扬传统文化的载体，我看大可不必。从陈光标举的几个例子来看，并非孔子、老子的每句话，大家都能看得懂，弄的明白。即使印制上去，除去刚开始的新鲜劲儿，有多少人能够对孔子、老子深邃的思想进行领悟体会呢?但是如果转化成白话文，字数多了排版成了问题，影响了人民币的美观大方，也失去了传统文化的意境。

　　教育的归教育，社会的归社会。人民币作为货币的代替形式，主要承载的功能是作为商品交换的媒介，而传统文化的普及是个社会文化领域的问题，交由社会这个大学校来完成就可以了。

责任编辑：刘永锋