“事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏…… ”9月28日上午9时许，正定县文庙大成殿前，在石家庄庄园小学60多个孩子高声背诵《弟子规》和《论语》片段的朗朗童声中，河北省“纪念先师孔子诞辰二五五八周年——释奠礼”拉开序幕。

    本次活动由河北省文史研究馆、省国学研究促进会筹委会、正定县人民政府共同主办，石家庄市文化局、石家庄市文物局等联合承办，来自省内外的领导、学者及学子，还有定居省会的孔子后裔等200多人参加了此次活动。整个奠礼持续了近两小时。

    遵循明代模式

    释奠礼仪式正式开始后，约180多人身穿汉服，打扮成献官、陪祭官、执事、乐手等古人形象，手捧笏板、乐器等依次步入文庙。

    记者在现场看到，整个仪式有礼有乐有舞，主祭人、献官、执事等一行人依次列队来到祭坛。主祭人整衣冠、洗手后肃立孔子香案前上香鞠躬，这便是传统祭孔的最重要仪式——三献礼。鞠躬作揖时男士左手在前右手在后，女士反之。身穿红色汉服的乐舞生格外引人注目，他们是来自河北渤海琴社和正定弘文中学的 100多名师生。记者发现，他们使用的乐器和礼器中除了人们常见的琴、瑟等外，有些器具形状奇特，一般人连名字都叫不上来。

    对此，本次活动的发起人、河北省人大代表高士涛透露：“目前河北祭孔采用了国际公认的明代模式，包括行礼路线、奏乐规则、上阶入门在内的细节都有严格规定和讲究。音乐和舞蹈也是祭奠礼专用的六佾乐舞，有些乐器是我们按照古制设计和恢复的。现在各地祭孔活动很多，要论规范河北走在了前列。”

    活动只是开始

    此次祭奠仪式也吸引了当地居民围观，看着参加仪式的人统一身穿宽袍大袖的汉服，大家都目不转睛地打量着，眼神中颇感新鲜。当被问到是否知道这是在举行什么活动时，大部分人都表示知道，73岁的王大妈说：“他们是在纪念孔子呢。”当小学生大声朗诵起《弟子规》中的孝篇“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒…… ”时，从别人那里弄明白孩子们在背什么后，王大妈连连点头：“现在有些年轻人太不懂事，不知道孝敬老人，真该让他们也来学学。”但对于仪式程序具体有什么涵义，几乎所有人都摇了头。

    活动召集人之一、石家庄明德学堂傅路江称现在举办祭孔活动有现实意义：近年来，韩国、日本等国家的影视作品登陆我国，很多人非常艳羡其中的一些礼仪，殊不知这是从中国学去的，而我们却恰恰淡忘了。”

    孔子后裔来观礼

    居住在石家庄槐底村的部分孔氏后人昨天也来到正定文庙参加祭孔。第73代孔庆瑞老人说：“我们村有几百户孔氏后人，至今家谱保存完整，每到一定时间还要去山东修补一下家谱。这次我们听说文庙要举行祭孔仪式，又有儒学专家指导，仪式挺正规，我们7个人作为代表是来学习参观的。”几位孔子后人中有些是第一次来参加祭孔仪式，虽然对一些仪式流程他们不太清楚，但看到这么多人隆重地祭拜先人，他们的言语和神情中也透着自豪。

    反响：河北祭孔引发关注

    记者采访中发现，河北祭孔引发了诸多国学爱好者浓厚兴趣，他们纷纷以各自的方式参与和关注着此次活动。

    中国人民大学教授、中国社科院儒教研究中心学术委员康晓光特意派学生小蒋来参加此次祭孔：“河北的这个仪式非常有意义，是继承和发扬传统文化的载体。”

　　身穿上白下黑的汉服、头发挽成髻的李女士在现场吸引了不少好奇的目光。她告诉记者这次是专程从北京赶到正定来参加此次活动的。“我是山东人，现在北京从事计算机方面的工作，我们国学爱好者经常在网上交流，知道河北有这么个活动，这次特地请假来帮忙。”她透露国内同好者对河北祭孔十分关注，像此次活动的祝文就是一个兰州国学爱好者撰写的。

    背景：正定文庙有来头

    为什么河北祭孔活动选在正定文庙举办？正定文物有关人士介绍说：“1933年著名建筑学家梁思成先生考察了正定文庙大成殿后认为，系唐末五代时遗物，为我国现存最早的文庙大成殿建筑。据记载，山东曲阜孔庙现存的大成殿为明成化和清雍正年间重修。正定文庙大成殿要比曲阜孔庙现存大成殿年代早五六个世纪。”据了解，正定县文庙1956年即被河北省列为省级文物保护单位，1996年又被国务院列为全国重点文物保护单位。

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