崖州古镇大城门：文明门
三亚崖城，一座堪称“两千年建制史，八朝州郡治所”的南海古城，在沉寂了近半个世纪之后，于2007年因为中国历史文化名镇的挂牌，重新迎来了世人关注的目光。随着《三亚崖城镇历史文化名镇保护规划》（以下简称《规划》）的启动和实施，古崖州将还原她的面貌，从历史的积淀中走出来，古色古香地呈现在世人面前。
俯瞰崖城古街： 与历史的轰轰烈烈相比，现在的崖城已经失去了曾经的荣耀
崖州古镇的前世今生
崖城具有悠久的历史。镇域范围内广泛存在的各个历史时期的文化遗存是其历史变迁的最好佐证，它们构建了崖城丰富的历史文化脉络。
崖城境内拥有大弄遗址、二弄遗址等7处新石器时代人类活动遗址，是继落笔洞后三亚境内重要的古人类活动见证，将崖城境内人类活动历史定格在近1万年前。
自汉武帝设珠崖郡始，历朝多次在此设州、县等行政首府，是琼南政治、经济、文化中心；保平等地的炮台遗址更彰显了崖城作为南国要疆、边陲重镇的重要地位；清代时，崖城已被作为政府开发南海诸岛的重要基地，林缵统等多次从此出发，至南海诸岛宣示主权。崖城是我国中央政府对南海行使主权的重要历史见证。
崖州古城建设经历了宋前的水南古城、宋庆元四年宁远河北的土城及南宋末年两拓城址，最终形成了现存的这座周长约1770米，面积约20公顷，拥有三座城门、月城和护城河，形制完整的城池。古城内“三通、四漏、七转、八角”， “左据回风之旋，右揖龙栖之险。南山雄压重溟，鞍岭远连五指。”（《崖州志》）州城整体选址背山面水，负阴抱阳，十分符合中国古代理想城市选址的原则，是适宜人类居住的绝佳环境。
由于崖州地处天涯，从唐代至元代，贬谪至此的朝廷官员有30余人，仅皇子、宰相、内阁大臣就达14人，如：唐相李德裕、卢多逊等。贬谪官员到崖州后多人被崖州美丽的风光和淳朴的民风所打动，言传身教，传播中原文化，加上周康阝、毛奎、范云梯等名宦、钟芳、林缵统、何秉礼等明贤的悉心治理，逐渐形成了极具琼南地方特色的“天涯文化”，这是中国边陲文化的杰出代表、是三亚独具魅力的文化遗产。
崖城孔庙是海南省级文物保护单位
崖州孔庙是我国最南的孔庙，其位于古城中心，与南城门——文明门处在同一轴线上，直指南山，尊经阁于同治11年曾置于南城楼上，儒学在城市中如此高的礼遇除曲阜外中国古城中仅此一例。除学宫外，崖城还建有若干书院（如鳌山书院、保平书院等）、私学（如三姓义学等），形成中央——地方——民间三级、极为完整的教育体系。在此基础上，崖城形成了尊礼重教的优良传统，还金寮等礼教典范至今仍广为流传。
崖城还拥有南宋时由毛奎开辟的小洞天，这是中原地区道家在海南岛发展的重要见证。
崖城佛教发展的历史则可上溯至唐朝。著名高僧鉴真第五次东渡漂至崖州，在大疍港上岸后晾晒经书，留下晒经坡遗址。鉴真此后在崖州传道一年之多，修缮、重建并住持大云寺，崖州成为琼岛佛教中心。此外，城西迎旺塔旁还曾有清代所建佛寺广度寺。
宁远河入海口的大疍港为古代中国最南端的天然良港，是古代海上丝绸之路重要港口之一。曾在大疍港出土的大量陶瓷文物彰显出其昔日商贸的辉煌。大疍港遗址对于研究我国古代海上贸易、海南地区商品经济发展历史等具有重要价值。
周边热带自然景观优美，历代文人还赋予其独特的文化意味，如元代参政王仕熙点评的的“崖州八景”：
鳌山白云，鲸海西风
边城斜照，水南暮雨
稻陇眠鸥，竹篱啼鸟
南山秋蟾，牧原芳草
此外，崖州还有一大批物质和非物质文化遗产。比如此前已被关注过的黄道婆及黎族纺织技术及其相关产品；冼夫人及民间习俗“妆军”； “打柴舞”以及 “崖州民歌”；雕刻、剪纸、制陶等民间工艺品，琼南汉族的迈歌、军歌，铁具打铸技艺、端午龙舟（保平为盛）等文化习俗。
与历史的轰轰烈烈相比，现在的崖城已经失去了曾经的荣耀，多少年来坚守着沉默，很多文化遗产面临危机。自然和社会的沧桑，使文化古迹损毁严重，如崖州古城、盛德堂、三姓义学、骑楼街、水南村的传统建筑群落等已面目难辨。
崖州古镇重建后的独特风情
主打“天涯文化”品牌
根据《规划》，修复后将呈现出一个既最大程度还原旧有的典范设计结构又符合现代城市规划的“天涯文化”风情小镇。所谓“天涯文化”，包括了以崖州古城为代表的天涯极点文化；以水南村为代表的流放文化；以崖州学宫、大云寺、南山、大小洞天为代表的儒道佛学文化；以大疍港为代表的海上丝路商贸文化；以黄道婆为代表的传统手工艺文化；以热带田园风光及“崖州八景”为代表的文化景观文化；以黎、汉、回族民俗为代表的民族文化；以崖城、保平、梅山为代表的红色文化。将把崖城打造成为三亚西线旅游发展的龙头、三亚知名国际热带滨海旅游城市文化旅游发展的新起点。
形成以宁远河为轴的四片旅游中心区
宁远河文化景观轴分四个区段设计旅游看点：
创意新城段：包括大云寺遗址及鉴真纪念馆、晒经坡遗址佛教文化园、游艇内港、会展中心、大疍旅游码头、滨河休闲街、休闲生态岛、滨河度假酒店。
中心渔港段：包括保港骑楼商业街、大疍渔港休闲商业街、渔人码头广场、休闲码头、渔港体验餐饮区。
水南村段：包括椰林生态度假酒店、洗兵亭、水南滨水休闲带、逸贤峒、卢多逊纪念馆等。
崖州古城段：包括迎旺塔景区、江亭、护城河酒吧街、城南文化商业街区、河口观演广场、滨河休闲带等。
四片，是指崖州古城、水南村、保平村、保港骑楼街四片：
崖州骑楼
崖州古城 “一核、一城、两轴、五区”：
崖城学宫
1、一核，是指以崖州孔庙为核心的崖州古城文化遗产核。恢复古崖州衙门、冼夫人庙、关帝庙、御碑亭等，形成特色突出的古崖州公共建筑群，吸引游人前往。
2、一城，是指历史上的崖州古城，修复后的古城，将重现“崖州八景”中“边城斜照”景致。
3、两轴，是指历史上形成的南北向文化景观轴及东西向经济文化轴。对文庙、文明门、南山轴线，重现“崖州八景”的“鳌山白云”景观。牌坊街、东门街、打铁街重新引入传统商业、手工业等体验式非物质文化遗产，为游客体验古崖州文化、生活创造良好条件。
4、五区，是指镇海门外核心区、东门骑楼核心区、三姓义学风貌区、官塘林缵统故居风貌区和迎旺怀古风貌区。
水南村打造“海南第一名村”
素有“先有水南村，后有崖州城”之称的水南享有“海南第一名村”的美誉。《规划》提出要重塑传统民居风貌，呈现“山下人家林下门”的林中建筑景观。借助农家田园风光，打造“崖州八景”中四大景观：“水南暮雨”、“稻陇眠鸥”、“竹篱啼鸟”、“牧原芳草”。值得一提的是，虽然“崖州八景”中个别景观不在水南村甚至现在崖城镇的范围，但水南村独有的数公里的河岸风光和田园景致也完全具备了这些景观元素。《规划》将在现有条件基础上，着力营造出“崖州八景”的诗意氛围。
再者，利用水南村丰富的名人资源，如黄道婆、卢多逊、胡铨等，保护性修缮盛德堂，新建若干纪念堂馆，展示名人事迹及水南文化，形成具有浓厚文化氛围的水南博物馆村。
保平村做崖城文化旅游最佳启动点
保平村是三亚乃至海南难得的现状保存完好的明清风貌古村落，是崖城文化旅游最佳的启动点。规划提出三片 、五点 、“大”字型的旅游开发路线。三“片”是指：村口“片”——即配套商业服务片区、保平书院，旅游院落，村口广场及滨河景观，形成良好的村口景观；中心“片”——即古民居院落集中片区：转化部分民居院落功能，提供展示、接待等服务；革命公园“片”——修复烈士纪念碑、修建家书长廊、农军桥、何绍尧纪念亭等，弘扬红色文化，为村民及游客提供具有文化氛围的滨水公园。
五“点”是集地域文化、村民休闲、旅游观光的五个小型广场开放空间。充分利用广场周边建筑，展示保平村具有国家级非物质文化遗产称号的崖州民歌。
“大”字旅游线是利用现有古村巷道，规划“大”字旅游线路，营造联系“点”与“片”的纽带，将人文景观与自然景观有机结合，形成保平村的“骨架”。
崖州古镇旅游亮点
修复后的崖州古城应该是三亚西部文化旅游的龙头，西部旅游基地。届时，如果你想体验古老的宁远河，“宁远河滨河旅游线路”已经为你准备好；如果你想看海，南山、大小洞天与崖州湾的“滨海旅游线路”，不但可以欣赏到“鳌山白云”，“鲸海西风”，还可以让你一日之间享尽佛家的超脱、道家的自然，再重返红尘人生；如果你想缅怀革命先烈，你可以沿着西部梅山红色旅游线路，梅山老区烈士陵园孙毓雄、孙维青、陈鸿基等54位英雄及9名无名烈士等一大批革命志士，带你提升精神境界；如果你想体验三亚本土黎族风俗，北部黎族村落可让你欣赏到原滋原味的黎族生活方式、传统的手工技艺等；如果你是登山爱好者，山体景观旅游线路是你的最佳选择。
当然最经典的是天涯古道旅游线路。从广济桥出发，沿护城河公园漫步，至鳌山书院广场，闲看“鳌山白云”，再到东门骑楼商业街，享受民国风情的同时，买一点当地特产，吃一点传统小吃，悠游自在。过阳春门，至衙署体验封建时代行政长官的生活，到孔庙瞻仰圣人，沐浴儒家文化，还可以体验到古城民居特色，在城墙公园小憩，如果是傍晚，则可尽情陶醉在 “边城斜照”里。至迎旺塔、广度寺体验佛家清静，到五贤祠里凭吊先贤遗风，到水南盛德堂体验贬官历史，游黄道婆纪念馆、卢多逊纪念馆等踏进时空隧道，领略 “水南暮雨”、“稻陇眠鸥”、“竹篱啼鸟”、“牧原芳草”，在这里你可真正做一名回归田园的文人雅士，尽情畅想几百上千年前“居庙堂之远”的大儒心事。
当然，不用怕旅游生活不方便，设计者在这些旅游线路的设置中已经为你想得够周到了，包括多远有一个公厕，多远有一个垃圾箱，多远有一个可供休息的亭子，甚至交通工具都可以任意选择。因为《规划》提出，在恢复古城原貌的同时，生活设施和服务水平都要求实现现代化。
责任编辑：歡歡