崇圣祠在大成殿之后，为一座四合院式的悬山式建筑。前为门墙，中为庭院，东、西两厢，后为大厅及耳房，为供奉孔子父母等五代祖宗的祠堂。今作文庙办公之用。

三、弘扬儒学　交流平台

　　近年来，上海文庙已举办多次儒学研讨活动，其中有：上海首届儒商研讨会、第三届国际儒商研讨会，上海第一届儒学研讨会、第二届儒学研词会等等。

 
　　在中外文化交流上，上海文庙也迈出了可喜的步子。在上海文庙举办的两届国际儒商研讨会，吸引不少在国外经商的华侨企业家。中国的古体诗词，受到海内外诗人词家的青睐，其中尤以一衣带水的邻邦日本诗词家的喜爱，因而上海文庙多次举办“中日吟诗会”。台湾省台北市孔庙官员率领有关人士前来上海文庙，在大成殿前大院中举行“两岸释奠文化交流”活动，台北孔庙表演了“八佾舞”，上海文庙表演了“孔子乐舞”新编。

　　上海文庙在古代是上海县的最高学府——学宫，是培养秀才进而为乡试准备人才之地。文庙为延续“学宫”这一功能，并结合时代需要，已在东、西庑殿创办了“上海文庙书画展览殿”，业已推出“上海文庙儒家书画艺术展”，展出描绘孔子及其部分弟子的画像，以及花鸟画、山水画等近百幅。在培养中青年书画家方面已初露端倪。同时，上海文庙已建成固定的、规模型的“尧缔茶壶展”、“奇石赏石展”、“动物造型根雕艺术展”、“上海文庙历代碑刻展”等，拓展了上海文庙的文化内涵，受到中外游人的青睐：

　　上海的大中小学也充分运用和发挥这一基地的作用，经常组织学生在大成殿月台上的孔子青铜佩剑铸像前举行青少年“18岁成人仪式”、大中学生“毕业典礼”、“新教师宣誓”等仪式，并结合推出多种内容的展览功能，把上海文庙建成尊师重教和对青少年进行优秀传统文化教育的校外课堂。

　　“诗书逢盛世，经义赖传薪”。孔子重教化，教化需要图书。在上海文庙大成殿前大院中创设的“文庙星期日旧书集市”，创办于上世纪80年代，已成为申城一道著名的文化风景线。

　　每年年末的撞钟祝福活动，已成为上海义庙的一大民俗保留节目。文庙虽不是宗教场所，但与上海龙华寺、玉佛寺等佛教场所的撞钟祝福活动一样，被列为上海五大传统撞钟活动景点之一。

　　特别是在“2005全球联合祭孔”活动中，上海文庙崇古趋今，独出心裁，约请著名诗人桂兴华创作表演了大型情景配乐诗朗诵《走近孔子》，由一人扮演孔子，30多学生扮演孔子弟子，只有一女大学生扮演现代人，通过朗诵，进行间隔两千多年的时空交流，大受各界人士欢迎。

　　作为儒家文化载体的上海文庙，正伴随着孔子学说在全世界的广为传播、伴随着上海这座国际大都市的日益繁荣，“我们应该为儒学研究做更多的工作，把儒学研究提高到一个新的水平”。

责任编辑：刘永锋