黄金周前夕，孔子又过了一个生日。国内一些地方在当地孔庙举办了隆重的祭孔典礼，很多人前往观礼，使孔庙与祭典成了一项休闲游乐活动。这时候我突然感到，武汉虽大，号称有3500多年历史，是中国的教育与科学重镇，却没有一座孔庙。

    上网百度了一下，发现武汉周边重要城市都在发现孔庙，做孔庙的文章。比如南昌2003年仿曲阜孔庙建成大成殿一座，并办起了庙会；郑州有孔庙，几年前又进行扩大。长沙文庙只剩一座牌坊及石像之类，但近年已有学者在此特张讲席。长沙有岳麓书院，也可补文庙之缺。

    孔庙是祭孔的地方，古时也与学宫合为一体，是一个地方文教事业的象征符号。在传统社会，它是不多的几种公共场所之一，人们在这里沟通、交流、相处。通过仪式，施行教化，人们在此形成文化认同。走进南京、苏州的孔庙，看着峨峨殿堂、古柏、银杏、石碑、廊庑，我们马上意识到，过去这里肯定是一个政治、文化中心，这座城市是有历史、故事和创造力的。

    近几年，不停地有人提议重建武昌的孔庙，因为历史上武昌是有孔庙的。这很自然，武昌曾经是省、府、县三治所在，有贡院一、孔庙二，可惜都在历史沧桑中倾圮了。据学者调查，湖北省内目前尚存20座孔庙。重建武汉的孔庙，是接继历史文脉，也是补缺。

    重建孔庙，有人可能会担心“尊孔复古”。中国走向开放民主，已是大势所趋，没有什么能够阻挡。保守优秀的传统文化，与制度革新并不矛盾。事实上，孔子思想虽然带有某种“保守”色彩，但也获得世界性认同。比如他说，“己所不欲，勿施于人”，西方伦理学家认为这是人类社会伦理第一原则，自由主义者则认为这是多元社会最核心的共识。

    重建的孔庙，将拓展武汉的历史空间，并给市民生活带来某种文化慰藉。武汉3500多年建城史，汉口租界是一笔遗产，那些“万国建筑”值得我们珍惜，但其历史只有百年。此外，还有归元寺、宝通寺和琴台，重建孔庙，可以增加武汉的历史厚重感。

    孔庙还有其特别之处，所谓重建孔庙，不是“造假”，因为它可适现实之用。一座即便新建的文庙，首先不在于给人们带来古典的建筑式样，而是为市民提供一个交往的公共平台。在那里，人们缅怀先贤，与传统重逢，承接人文化育。所以孔庙虽新犹旧，我们可以预期，它将把人们聚在一起，使我们有机会寻求共识。

责任编辑：贞元