这可能是世界上有记录以来有关生态问题的最古老论述。大约2300年前，中国哲学家孟子就强调指出，人类活动会对周围自然界造成影响。

　　孟子日：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？……人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉。”

　　在当代中国，要想一睹该国几乎任何一地之“性”几乎都已不可能。中国何以再现自然界之性呢。答案或许会令人感到意外，那就是运用该国最古老的哲学和宗教思想。

　　上个月提出了一个有关儒家思想和教义的新的重大研究成果。中国儒家学者有史以来第一次就环境问题作出论述。学者对具有破坏性的中国当代发展的基本原理提出了质疑，并提出人类要发挥关爱、而非破坏作用的观点。

　　这种论述认为，世界当前需要的是在精神层面持一种基于儒家价值观的人文主义：“孟子提醒我们，儒家的一个核心价值观是：这个世界是我们从祖先手中传承的宝贵遗产。”

　　一项主要研究主张保护众生的儒家思潮的科研计划即将启动。这会促使人们行动起来。最重要的是，这会催生看待自然界的方法论，有可能对雾霾、受污染的江河以及人们的拥有欲、创造欲和自身状态产生长期积极影响。

　　这表明，儒家思想实际上在恢复其作为中国国家哲学的地位。儒家思想不断为预计中国领导人今后所持的思维模式和行为方式在道德依据上提供灵感。更重要的是，它将与近20年来一直在环境保护方面发挥着积极作用的道家现行主要教义并驾齐驱。

责任编辑：刘永锋