北京孔庙大成殿

    孔庙是古代国家推行儒家思想的象征。我国最早的孔庙位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于春秋时期的公元前478年。孔子死了以后，鲁哀公为了表示对孔子的尊重，在孔子的旧宅上建起了孔庙。汉武帝时儒家思想获得了正统思想的地位，此后的历代统治者崇尚儒学，孔庙也开始被广泛修建，从最早只在曲阜建造逐渐推广到全国各地的各级学校中都开始建造。从汉代开始，历代王朝不断制定专门祭祀孔子的礼仪。汉章帝到曲阜祭祀孔子，作六代之乐；南北朝时期确定用六佾舞、轩县乐；隋朝制定了祭祀孔子的专门乐章。从唐朝开始，每一个王朝都专门制定祭祀孔子的礼仪、音乐、舞蹈。到了明清两代，几乎每一位皇帝都到过孔庙。清代的雍正和嘉庆皇帝都是6次亲临孔庙。不过，在孔庙留下足迹最多的当属在位达60年之久的乾隆皇帝，共11次亲临孔庙。

　　北京最早的孔子庙出现在北齐

    作为幽州和燕郡的治所建有孔子庙。辽会同元年（938年）将幽州升为南京，修建了南京太学，北京开始有了太学孔子庙。金贞元元年（1153年）迁都南京，改名中都，建立中都国子监。但遗憾的是，辽、金的太学、国子监和孔子庙现在已无踪可考。

    现存的北京孔庙始建于元代，并历经元、明、清三代的建设，方形成今天的规模。元至元六年（1269年），在金代中都枢密院旧址上营建了国子学和宣圣孔子庙。据《元史·哈刺哈孙传》记载：“京师久阙孔子庙，而国学寓他署，乃奏建庙学。”元成宗铁穆耳大德六年（1302年），在今址正式兴建孔庙，元大德十年（1306年）建成。

    元末，孔庙荒废。明永乐九年（1411年），又重新整治，并修缮了大成殿。宣德四年（1429年），修整了大成殿及两庑。明嘉靖九年（1530年），嘉靖皇帝为祭祀孔子五代先祖，增建崇圣祠。明万历二十八年（1600年），又将孔庙建筑的灰瓦全部换成绿色琉璃瓦，提高了孔庙的建筑级别。

    清代，在孔庙内又增建了13座碑亭和1座燎屋，乾隆二年（1737年）将孔庙正殿、正门和碑亭全部改为黄色琉璃瓦。光绪三十二年（1906年），光绪皇帝将祭祀孔子升为大祀，随之将大成殿由七间三进改成九间五进，即所谓“九五之尊”——面阔九间，进深五间，重檐黄瓦庑殿顶的规模与布局。

    北京孔庙前后三进院落，现有分别建造于元、明、清三代的建筑30多座。由于礼制中对孔庙建筑的规模、屋顶形式、屋瓦颜色、彩绘、图案、色彩等方面的种种规定，因此庙内建筑高低错落，大小有致，色彩斑斓，红墙、绿树、黄瓦交相辉映，非常和谐美观。

    刻有五万多名进士名次的题名碑堪称孔庙一绝

    如今，孔庙内还保存着许多重要的古迹。其中，最著名的是元、明、清三代的进士题名碑、乾隆石鼓以及大成殿内的古代祭器等。

    进士题名碑现被安置在先师门和大成门东西两侧，依次排列着元、明、清三代进士题名碑共198通，刻有51624名进士的姓名、籍贯和名次。

    元代进士题名碑是清康熙年间国子监监祭酒（校长）吴苑于孔庙崇圣祠院中掘出。元代建朝四十余年后开始举行科举考试，共九次。现仅存3通，其余的都在明代被改刻成了明代进士题名碑。明代科考除明洪武六年（1373年）至十五年（1382年）停考十年外，明永乐十四年（1416年）至崇祯十六年（1643年），共有77通进士题名碑矗立于院内。张居正、徐光启、潘季训等著名历史人物的名字均镌刻在其中。清代科举大体仿明，自清顺治三年（1646年）至光绪三十年（1904年），共有118通进士题名碑矗立于院内。刘墉、纪昀、林则徐、翁同龢、康有为以及洋务派领袖曾国藩、李鸿章等历史人物的名字均刻于其中。清道光以后，科举日趋衰落，至光绪三十年（公元1904年）最后一科时，清政府已无力负担立碑银两，进士们只得集资自立碑。在末科进士题名碑上，现在仍可找到新中国第一、二届全国人大副委员长沈钧儒的名字。

    此外，孔庙的触奸柏、复苏槐等古柏名树，以及乾隆皇帝赐名“砚水湖”的古井等，都有很多传奇故事。2008年6月，孔庙和国子监博物馆挂牌并正式对外开放。

　　嘉靖皇帝刚一即位便亲赴孔庙祭孔

    孔庙是封建国家推行儒家思想的象征。从汉代开始，历代王朝不断制定专门祭祀孔子的礼仪。汉章帝到曲阜祭祀孔子，作六代之乐；南北朝时期确定用六佾舞、轩县乐；隋朝制定了祭祀孔子的专门乐章。从唐朝开始，每一个王朝都专门制定祭祀孔子的礼仪、音乐、舞蹈。到了明清两代，几乎每一位皇帝都到过孔庙。明嘉靖皇帝刚一即位，便于嘉靖元年（1522年）春亲赴孔庙祭孔；嘉靖十二年（1533年）春，他又再次前往孔庙，祭祀孔子。

    清代的雍正和嘉庆皇帝比明嘉靖皇帝祭孔的次数还多，这两位皇帝都是6次亲临孔庙。不过，在孔庙留下足迹最多的当属在位达60年之久的乾隆皇帝，共11次亲临孔庙。第一次是乾隆三年（1738年）二月，孔庙更换黄瓦工程完工。一个月之后的三月，乾隆皇帝又第二次来到孔庙祭孔、视学。此后，除祭孔之外，他还于乾隆三十四年（1769年)大修先师庙工程完工时亲临视阅，乾隆五十年（1785年）辟雍落成时亲赴辟雍讲学，乾隆六十年(1795年）十三经刻石完工亲临阅视并祭奠先师。

责任编辑：刘永锋