这块石碑是青石质地，高83厘米，残宽78厘米，厚20厘米。顶部额篆书“宸翰”二字，四周线刻云龙纹。户县文管所负责人王亚周解释，“宸翰”是指帝王墨迹，即御书。

　　碑石刻文一行“天君泰然百体从令”8个字径盈寸的楷书大字，其左有注14行，行15字，其文曰：“堪舆，是指天地说；无垠，是无有界限。宋儒范氏浚作《心箴》，说道：茫茫然天地，广大无有界限，而人居其中，便似太仓中一粒粟米。......”

　　碑文中提到的宋儒范氏浚作《心箴》，是指宋代大儒范浚写的《心箴》。碑文那句“天君泰然百体从令”是96字的《心箴》的最末一句。“箴”是一种每句字数相等，讲求对仗押韵，以规劝告诫为主的文体。

　　嘉靖皇帝和《心箴》又有何渊源？王亚周告诉记者，《心箴》范浚也有一番故事。他生于1102年，死于1151年。因秦桧当权，范浚闭门讲学，笃志求道，学者称其为香溪先生。在明大学士张璁建议下，嘉靖皇帝研读《心箴》和宋代另一大儒程颐所作《视》《听》《言》《动》四箴，并为这五箴亲作御注。此外，嘉靖皇帝还又写了《敬一箴》，共六箴。并将这六箴摹刻立石于各府、县学宫，以教化天下。

　　这块碑见证了那段历史，也见证了户县学宫建修历史。王亚周说，户县的学宫儒学原在户县县城外，明洪武七年（1373）由元代旧址移建城内县署西今文庙所在地，形成前庙后学的格局。到了清乾隆时期，迁建崇圣祠，要拆除亭内的六块御碑，给新建崇圣祠腾出修建之地。由此，嘉靖皇帝御书的六《箴》碑退出文庙中轴线的中心重要位置。

　　为什么拆除？王亚周分析，这是新王朝对旧王朝的否定。六《箴》碑的损毁是历史的必然，《心箴》碑被砸断用来作柱础就见怪不怪了。