今天，所有的刀光剑影、鼓角铮鸣都已经暗淡，走在天井关古老的街巷里，四面八方的游人纷至沓来，倾听这千年的回响。按照规划，天井关旅游分为以孔子回车辙、孔庙遗址、古车辙为代表的孔庙文化区，以驿站、烽火台、墩堡为代表的古关隘驿道区，以阁老院、占房院、石板院为代表的明清商贾文化区，以南太行田园农耕文化为代表的田园旅游区，一个历史底蕴深厚、生态环境优美的文化旅游村呼之欲出。
专家学者把脉天井关孔庙重建
7月19日下午，“天井关·孔庙”专家学者座谈会在泽州大酒店召开，来自北大、清华、复旦等大学的学界翘楚和中国儒家学会、中华孔子研究院的各路专家各抒己见，就天井关孔庙重建提出了许多建设性的意见和建议。
座谈会上，专家、学者围绕孔庙的重建，展开了热烈讨论，主要集中在三个方面：一是重新选址修建还是在现有的基础上修缮。二是应该按哪个规划进行修建？元代、明代、清代的孔庙各有特色，一旦选定就要遵从原汁原味的标准。三是后期运作时应该弱化商业功能，注重文化功能和政治功能，把教化功能发扬光大。
孔子与天井关的传说
据考证，天井关因古关而得名，是八百里太行首屈一指的地标性文化名片，尤以“古关、车辙、孔庙”而名播华夏。
传说孔子北上太行山被童子诘难，见道旁核桃树上的松鼠拱立，向他作揖行礼。孔子叹道：此境知礼已甚！随即回车而返。这个让孔子叹服的地方就是有“三晋东南第一大关”之称的天井关。
始建于两千多年前的天井关孔庙
“天下孔庙两座半，第一座在山东曲阜，第二座在山西天井关。”伴随着“孔子回车”故事的流传，孔子的遗迹在当地随处可见。
中国最早的孔庙之一天井关孔庙创建于东汉建宁二年（169年），据专家考证，其创建年代之久、原有规模之大，堪与山东曲阜相比。村南的古石道上，至今留有寸许深的车辙，据传为孔子回车所留，李白、白居易、韩愈、司马光、陈廷敬等文人墨客都曾登关历岭，到此祭拜孔子，留下了诗词提跋200余首，明朝万历年间还专门竖起了“孔子回车之辙”的石碑。
古太行八径之一的雄关要塞
“九州占绝中原地，一堑拦回左界山。”元人刘秉忠道出了天井关作为古太行八径之一的险要。村子的最高峰擎关顶是古代兵营旧址，村西山脊上残留有数座烽火台遗址，村南阁外官道旁还伫立着边关墩堡......五千年沧海桑田，天井关很长时间都是强雄纵马厮杀、建功立业的雄关要塞，从秦灭六国到光武中兴，从巴公原之战到宋金元对峙，从明清农民战争到抗日战争烽火，中国历朝历代的更迭几乎都在天井关前有着一场惨烈的战事。
进入十六世纪，“货行天下、汇通天下”的晋商开始经营万里茶道，天井关又成为这条欧亚大陆重要国际商道的必经之路。布局严谨的明代民居田阁老院、任县令院，气势宏伟的玉皇庙、关帝庙，错落有致的驿栈、南阁、天主教堂.....都见证了万里茶道曾经的辉煌。
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如今的天井关被评为山西省历史文化名村
从晋城市区出发，沿晋济高速南行15公里，下高速就到了天井关村。天井关隶属于泽州县晋庙铺镇，它背负三晋，俯瞰中原，四面深壑，一途独通，扼守万里茶道太行径段，为古太行八径之一。2006年被评为“山西省历史文化名村”。
走近天井关，村外的梯田麦黄谷绿，阡陌纵横，相映成趣。村里的街巷上古老的建筑、古老的故事、古老的诗词俯拾皆是，无不诉说着它悠久厚重的历史。
今天，所有的刀光剑影、鼓角铮鸣都已经暗淡，走在天井关古老的街巷里，四面八方的游人纷至沓来，倾听这千年的回响。按照规划，天井关旅游分为以孔子回车辙、孔庙遗址、古车辙为代表的孔庙文化区，以驿站、烽火台、墩堡为代表的古关隘驿道区，以阁老院、占房院、石板院为代表的明清商贾文化区，以南太行田园农耕文化为代表的田园旅游区，一个历史底蕴深厚、生态环境优美的文化旅游村呼之欲出。
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千年天井关孔庙的消失
（原标题：天井关孔庙 作者：北京大学哲学系 干春松）
由河南向西进太行山，入山西境内，便到晋城。说起此地眼下最为大家熟悉的可能就是《康熙字典》的编者陈廷敬的故宅“皇城相府”，但于我更感兴趣的是“孔子回车处”碑，以及听说最近挖掘出来的天井关孔庙遗址。
按照唐代以后的孔庙建制，孔庙一般和官学结合在一起，即所谓的“左庙右学”，而天井关孔庙所在的晋庙铺镇自古以来并非府县治所，可见此孔庙定有独特之来历。据了解，此地之所以存有一个孔庙源自一个传说：孔子在准备到山西行教之际路过天井关，因小儿玩筑城游戏而被阻挡去路，孔子要求孩童让路，孩童说，只有人让城，何来城让人。孔子叹其机智，并见道旁松鼠作揖，见此地民风畅达，认为没有必要再西进，所以在此地“回车”掉头。
这个故事与史记中孔子“临河而叹”的故事有雅俗之分，但这个“回车”故事早在汉代就在当地广为流传。
按一般的说法，此地最早建孔庙甚至可以追溯到东汉。东汉建宁二年（169年）此地始建孔庙，而建庙的原因就是为了纪念孔子“回车”的经历，故而此孔庙亦称夫子庙、夫子回辙庙、回车岭文庙等等。立庙者孔昱乃孔子十九代嫡孙，官拜议郎，补洛阳令。
经历300年之后，天井关孔庙年久失修，由孔子二十八代孙孔翎度上表请求修复，时值北魏太和元年（477年），推行汉化作为既定国策，所以对毁落的“旧宇”进行了重整。
唐贞元间，天井关孔庙有了新一次的重修机会。这个机会的获得颇有戏剧性。孔子的第三十八代孙孔戡在进士及第之后，因为其辅佐的卢从史常试图割据，常有不法之举，孔戡当面劝阻，并给他讲君臣父子之道。见不从，即有离职之念，几次上书，要求被贬斥，唐宪宗无奈授其为卫尉丞，分司洛阳。而孔戡到洛阳之后，直接迁居晋庙辅一带，在天井关的孔庙边筑居。后来，卢从史的阴谋败露，孔戡因而得到擢升，这样重修他长期供奉蒸尝的孔庙便是自然而然的了。
宋英宗治平四年（1067年）著名的理学大家程颢任晋城令，其间对孔庙亦加以修缮。元初元兵南下，虽然并无记载说天井关这边有很大的战役，但是孔庙却因为地处兵家必争之地而遭受破坏，据记载说，孔庙仅剩正殿而已。战事稍息，当地的官员和百姓又开始增修孔庙，经过元成宗大德四年（1300年）、十一年；至顺二年（1331年）、至正三年（1343年）数次修葺，孔庙之两庑，十哲之像，还有正殿之不合规制之处，所谓“旧者新，阙者备”，且孔庙之祭祀活动因为得到稳定的财政支持而正规化。
元末的战乱，孔庙又一次受到损毁，不过在明朝确立稳定的统治秩序之后，天井关孔庙又获得了数次整修，目前有《重修天井关孔子庙记》和《先师孔子回车庙解》二碑记其事。
据《先师孔子回车庙解》（残碑尚存天井关）记载，明万历年初，生员任敦化捐地四十亩与孔庙。至万历三十一年（1603年）孔子后裔孔时接受晋城主事者的指令来监督修孔庙的时宜。虽然孔时因身体原因没有完成整修孔庙的任务，但当地的乡绅不忍看到孔庙之废荡，遂在当地募资和募工，经过两个月的努力使孔庙焕然一新。
清顺治十一年（1654年）有马鸣佩者，“历岭登关，乃成礼于庙中阶下”。但感叹“丹青不焕，俎豆无光”，所以联合附近四县的官员，募资修庙。马鸣佩在《重修回车岭文庙序》中说，自北齐以来，各州县学皆立庙，虽然岭上孔庙却在国学、郡、州、邑之外，“庙貌之盛与祀事之烈”，真是令人赞叹。
康熙之后，对孔子之重视甚至超越前朝，而到康熙十八年（1679年）衍圣公派孔衍珻前往河北、河南和山西寻访孔子之遗迹，由河南入太行，见天井关有圣祖庙在，于是慨叹孔门后裔不独在曲阜，并选择本族弟子作为奉祀生员。到康熙二十四年（1685年）孔子后裔孔衍珍捐地三十二亩，作为孔庙之义田。而康熙五十三年（1714年）衍圣公专门告知山西督抚，委托寄居泽州的孔兴鉴，专管回车辙书院祀典。至此，天井关的孔庙确立起独特的地位，即不同于一般的庙学之庙，而是属于孔子后裔的林庙。而天井关孔庙并有一个新的名称，即“回车辙书院”。
清乾隆四十九年（1784年）天井关孔庙经历了一次大的变化，时任泽州知府姚学瑛路过天井关，拜谒孔庙，发现孔庙过于靠近交通要道，商旅途经此地，先是直接冲着孔庙正门到门口才转弯向西。因为孔庙背后的崖上，有民居，对孔庙呈俯视之势，所以考虑迁移到旧基附近的山坡上。他的建议得到当地绅士们的支持。这次重修，将原庙前旧牌坊所书之“泮宫”改为“回撤圣迹”，而姚学瑛又书“太和元气”四字嵌于庙前影壁。这四个字目前已经被村民收集完整。
嘉庆年间，孔庙最后一次大修，这次修缮，除料新绘十哲圣像，还在更衣亭边筑一小屋，为春秋丁祭栖息之地。还在庙旁立一壁，将留下来的各类跟孔庙有关的碑刻嵌入壁上，以免磨灭。
天井关孔庙和回车碑一直是古今名人题咏的佳处，李白、白居易、韩愈、陈廷敬都留下了各类诗词题跋200余首，其中清人朱樟最为贴切地道出了回车故事的意义。其《天井关谒回车庙》云：
路从井底盘，天高可仰企。
谓停宣圣车，辙痕犹印地。
谁志妄流传，恐以儒为戏。
丰碑揭道旁，分疏补疑事。
我闻贤人诛，君子恶伤类。
已回未济辕，何由入幽隧。
凤凰翔陬乡，鸣琴托高至。
关吏为余言，灵迹莫拘泥。
周迁晋是依，远风岂无自。
用晋如用周，西行实经始。
未过神所存，奚必待身至。
抠衣瞻庙堂，颜闵左右侍。
释菜荐溪毛，河图设宗器。
重寻马蹄穴，未敢年月记。
惜无千尺松，凉樾阴森翠。
的确，孔子是否真是在这里回车并非关键，而是孔子之思想流播并被接受，这才是天井关孔庙之意义所在。
1943年，日本侵略者入太行，攻入天井关，将天井关孔庙的文物抢劫一空，并拆掉孔庙将砖石盖炮楼，从此这座千年孔庙便告消失。
最近，在村民盖房子的时候，挖出了孔庙的地基。趁聚寿山书院落成赴晋城的机会，我便提出察看的请求。在晋庙铺镇镇长的带领下，我们在一片玉米地里看到了天井关孔庙的遗址，从遗迹看，大殿、泮池规模俱存，尤其值得欣慰的是：姚学瑛所书之“元气太和”和“万仞宫墙”等碑刻已经被所在地的村政府所收集保存。
随着“孔子回车碑”所在的村被山西省列入历史文化遗产保护区，距之不足500米的孔庙废墟亟待保护和再一次的重修。回车之事，虽属口传，但以此理由立庙已延续千数年。且该庙独立于庙学系统而具家庙性质的独特性，都使天井关孔庙具有不可替代的价值。我愿意呼吁有识之士，能重修这个历史悠久且有特殊价值的孔庙和书院一体的建筑，使其发挥记载历史、敦化人心的作用。
资料来源：
<< <<天井关：万里茶道入晋第一关 山西新闻网 李峰 张沙沙
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责任编辑：马晓