在文化系统中，伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计。中国哲学是伦理型的，伦理道德是中国传统文化的核心，也是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。

    人伦关系，是建立在伦理的基础上通过人们的情感信念处理的关系。孔子的《论语》等提供了伦理思想体系的内核，到《四书》，伦理体系已基本形成。董仲舒提 炼的“三纲”实际上是“三伦”，它与以“孔孟”为代表的古典儒家伦理既有内在联系又有原则区别:先秦儒家讲的“五伦”关系是一种双向的相对关系，而“三 纲”把它异化了，变成单向服从的绝对关系。我们应该一方面批判扬弃“三纲”的封建性，同时继承“孔孟”儒家重视人伦的优良传统，创造发展出新时代的新“三 伦”。

    但在以阶级斗争为纲的年代，百姓日用人伦不被关注，甚至被冲击。文化大革命更以政治代替伦理，最后导致排斥伦理。

    1992 年的中共十四大提出要加强“社会公德”和“职业道德”两大领域建设，到中共十四届五中全会加上一个“家庭伦理道德”(后改为“家庭美德”)建设，到 2007年的中共十七大又加上“个人品德”建设。与此相应，引导人们自觉履行的除“法定义务、社会责任”之外还有“家庭责任”。至此可以说已注意到百姓日用人伦。而我们的传统美德本来就深深扎根于百姓日用伦常之中。我们的新道德建设应当继承传统美德的这一优良传统，下大力气建设百姓日用伦常规范。

    现代最重要的三大人伦关系应是:亲子关系、夫妻关系、师生关系。我们应大力提倡亲子爱、夫妻情、师生义，建设好当今的新“三伦”。

    我国的节日一般都是综合性的，缺少突出人伦主题的节日；而现代社会分工很细，需要有表达单项人伦感情的节日，于是西方的此类节日就乘虚而入。但异质文化的人伦节日难于承担传承中华人伦传统之任。长此以往，势必影响中华文化的主体地位，不利于民族精神的弘扬和培育。建议主动设置植根中华文化土壤的以三大人 伦关系为主题的中华母亲节、中华父亲节等，以推进三大人伦规范的建设。

    作者：李汉秋（第七至十届全国政协委员　中华母亲节促进会会长）

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