犍为文庙

    在四川乐山犍为流行这样一句话：“拜犍为文庙，考全国名校。”已有600多年历史的犍为文庙是四川第一大文庙，如今每逢中、高考时期，许多家长和学生到此拜祭。虽说有几许迷信的思想，但毕竟体现出市民的美好期望，而且已演变当地的一个“习俗”。

　　文庙是中国古代用于祭祀孔子的场所，又是学习的地方，故有“庙学合一”之说。犍为文庙始建于北宋，重建于明代洪武四年。在中国现存的大型文庙中，规模居全国第四、四川第一，被当地誉为“犍为的故宫”。

　　一走进文庙就能感受到浓浓的儒学氛围包围。顺着大门往里走，穿过灵星门，便来到泮池。泮池是古代官学的标志。在科举时代，新生入学称为入泮。凡获金榜题名中状元者，必到文庙经彩桥进入大殿拜祭孔子。可惜的是，犍为文庙的泮池之上，至今没有“状元桥”。

　　池的北面是一座绿色的大成门，取意于“孔子之谓集大成”。穿越大成门，进入肃穆庄严的大成殿。殿内浮雕柱础的一角，用整块铁石镂空凿成，为国家一级文物。

　　大成殿前，是一个200多平方米的平台，又称为拜台，是祭孔时焚香的处所，又是祭祀大典的乐池。从台下而上，台基五龙御路，九级台阶，从拜台登上大成殿，孔子之像端坐殿内，接受后人朝拜。

　　讲解员说，犍为文庙在现代也不乏人气。每逢中、高考时期，许多家长和学生都来拜祭，旁边挂满了祈福带。在祈福带上看到，大多是“考上好大学，出人头地”、“希望孩子能考上重点大学”等表达心愿的话语。

　　据犍为县文体旅游局局长彭树怀介绍，前不久在文庙首次举办了成人仪式，让年轻人传承孔子提倡的忠孝礼仪，并让他们学会感恩父母、感恩社会。“孔子生活的年代虽然离我们很遥远，但他所提倡的儒学精髓需要我们现代人去传承。今后，我们还将进一步营造和丰富成人礼传统文化内涵。”

　　据了解，新中国成立后，犍为一中以庙办学，文庙由庙学合一演变为施教专用的场所。彭树怀认为，要不是历时半个多世纪的办学经历让文庙躲过了“文革”10年浩劫，精美的石刻、木刻，别具一格的建筑，很难得以保存下来。

责任编辑：刘永锋