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四川犍为文庙的“前世今生”
来源:中国新闻网 | 2012-10-24
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犍为文庙

 

    在四川乐山犍为流行这样一句话:“拜犍为文庙,考全国名校。”已有600多年历史的犍为文庙是四川第一大文庙,如今每逢中、高考时期,许多家长和学生到此拜祭。虽说有几许迷信的思想,但毕竟体现出市民的美好期望,而且已演变当地的一个“习俗”。

 

  文庙是中国古代用于祭祀孔子的场所,又是学习的地方,故有“庙学合一”之说。犍为文庙始建于北宋,重建于明代洪武四年。在中国现存的大型文庙中,规模居全国第四、四川第一,被当地誉为“犍为的故宫”。

 

  一走进文庙就能感受到浓浓的儒学氛围包围。顺着大门往里走,穿过灵星门,便来到泮池。泮池是古代官学的标志。在科举时代,新生入学称为入泮。凡获金榜题名中状元者,必到文庙经彩桥进入大殿拜祭孔子。可惜的是,犍为文庙的泮池之上,至今没有“状元桥”。

 

  池的北面是一座绿色的大成门,取意于“孔子之谓集大成”。穿越大成门,进入肃穆庄严的大成殿。殿内浮雕柱础的一角,用整块铁石镂空凿成,为国家一级文物。

 

  大成殿前,是一个200多平方米的平台,又称为拜台,是祭孔时焚香的处所,又是祭祀大典的乐池。从台下而上,台基五龙御路,九级台阶,从拜台登上大成殿,孔子之像端坐殿内,接受后人朝拜。

 

  讲解员说,犍为文庙在现代也不乏人气。每逢中、高考时期,许多家长和学生都来拜祭,旁边挂满了祈福带。在祈福带上看到,大多是“考上好大学,出人头地”、“希望孩子能考上重点大学”等表达心愿的话语。

 

  据犍为县文体旅游局局长彭树怀介绍,前不久在文庙首次举办了成人仪式,让年轻人传承孔子提倡的忠孝礼仪,并让他们学会感恩父母、感恩社会。“孔子生活的年代虽然离我们很遥远,但他所提倡的儒学精髓需要我们现代人去传承。今后,我们还将进一步营造和丰富成人礼传统文化内涵。”

 

  据了解,新中国成立后,犍为一中以庙办学,文庙由庙学合一演变为施教专用的场所。彭树怀认为,要不是历时半个多世纪的办学经历让文庙躲过了“文革”10年浩劫,精美的石刻、木刻,别具一格的建筑,很难得以保存下来。

 

 

 

 

责任编辑:刘永锋

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