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曾参:笨学生成为宗师
来源:和讯网 | 2012-08-17
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曾参

 

    孔子评价四位学生:“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。”参就是指曾参。依照杨伯峻的注解就是:“曾参迟钝。

 

  孔子最善于因材施教,对每位学生的缺点都了如指掌,以便缺什么补什么。以今日之心揣之,那可是为师者之大忌,那会严重地伤及学生的自尊心的;家长知道了,也会找到学校里来拼命。

 

  还有一个问题,究竟“愚笨”和“迟钝”有什么区别,以致于孔子要单列出来分说二人?历代注家于此,都注焉不明。注既不明,虽有疑问,我也只当做没啥子区别:高柴和曾参,大约都有些笨吧。因为高柴不出名,若有老师在课堂上问起孔子的七十弟子中谁是笨的,同学们大约都会高声回答:“曾参!”

 

  但竟是这个笨学生后来得孔学真传,成为孔门第二代宗师,亦有七十优秀门弟子,并自著《大学》、《孝经》等重要著作,于孔子“述而不作”的思想多所阐发。其学再传孔子之孙子思,子思又传孟子。此即所谓思孟学派。

 

  就是曾参这个笨学生,竟被后世儒家尊为“宗圣”。宋儒朱熹将《大学》这篇文章从《礼记》中单独抽出,成为与《论语》同列的标准教科书“四书”之一,这于曾参真是莫大(博客,微博)的荣耀。

 

  说起《论语》这部元典之书,其最后的编篡者,自唐代柳宗元以来,都认为是曾参的学生们。《论语》中记载曾参的章节,除了“参也鲁”那一处外,全都称“曾子曰”。《论语》中关于曾参的言行共15章,与颜渊、子路、子贡相比,远不为多,但其中有13章都直接以“曾子曰”这种形式出现。与其他弟子相比,这是次数最多的。

 

  世人读书,多虎头而蛇尾,故多前熟而后生。读《论语》者,最熟也莫过于“学而篇第一”。其中第四章就是曾参的话:

 

  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

 

  但凡曾子一言,必为警句,形式整饰,掷地有声。因是之故,曾子说的话引用率非常之高,高于孔子,许多话还都已化约为成语,并成为俗语,所以他的影响还远被草根。以曾参在语言方面的贡献,其为宗师,不亦宜乎。

 

  而语言的背后是思想。从思想的贡献而论曾参,他是从孝入手,对孔子仁学进行创造性发挥,成为孝道学说,成就了汉代以孝治天下的大格局。汉代所有皇帝的谥号前都要加一“孝”字,原来也是对曾参所著《孝经》的一种至高评价。

 

  曾参对孔子思想的另一种创造性发挥就是他所身体力行的“反省精神”。每天,他都要“三省吾身”:“厚于德”了吗?“诚于信”了吗?“敏于行”了吗?现在广东人提炼出来的“广东精神”,其实都是从孔子、曾子等那拨山东人那里拿来的呢。曾子正是像一个宗教徒一样,“大孝尊亲”;他还把这种“大孝情感”推而广之,把仁爱、慈悲、谦虚、勤奋、敬业等所有优美的品质都看成“大孝”之下的各个闪光点。

 

  通过这种发自血缘的崇拜,他深化并升华了道德的原动力,使我们这个缺乏宗教感的民族,也代代不乏“死而后已”的“弘毅之士”。

 


 
 
 
 

 

责任编辑:路宁

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