韩国成均馆馆长崔昌圭说，“孔子不仅是中国的，也是世界的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。韩国近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。当然，韩国人将儒学称为儒教，并非真正把它当成一种严格意义上的宗教，而是当成一种价值观和生活态度。儒教的爱国守法、孝敬父母、注重礼仪、关心他人等传统至今仍在韩国人的生活中发挥着重要作用。” 
   

    许多韩国人信奉仁、义、礼、智、信的立身之道，遵循格物、致知、诚意、正心、修身等传统观念，欣赏安贫乐道的思想，因而得以保持富而不骄、哀而不伤的生活态度。甚至儒家“忠孝”思想已积淀凝结为对集体、对国家的热爱。
   

    韩国首尔以儒家思想建校的成均馆大学，其校训就是仁、义、礼、智，这里始终保持着儒家教育理想，在韩国文科排名第一位，足见其文运昌盛。在成均馆大学老校区，是国宝级文化遗产朝鲜国子监孔庙“成均馆”，这里仍然是韩国的儒学研究中心，除继续弘扬儒学教育传统，开设课程，出版刊物之外，还带领和指导全国234所乡校举行祭孔典礼和普及儒家文化教育。
   

    成均馆的大成殿里庄严的供奉着孔子、颜子、曾子、子思、孟子等孔门37位先圣的牌位和韩国36位先贤的牌位。每年的5月11日及9月28日固定举行春季和秋季释奠祭孔，场面非常隆重肃穆。同时，在全国的234所“乡校”也一同主持祭孔典礼，程序十分规范，并且一直沿袭了中国周代雅乐的规范，保持了传统的古风仪式。因此成均馆释典大典（祭孔典礼）在1986年被韩国政府指定为国家级85号重要无形文化遗产。

    每年的释奠典礼都会吸引世界各国的媒体和游客前来观礼，其中不乏中国的记者和游人，看到中国的传统文化在韩国得以完整的继承，心中不无遗憾和心酸。现在国内的孔庙往往徒有空壳，仅仅在古建筑保护上就已经捉襟见肘了，更不用谈恢复各种礼仪了。韩国人曾经帮助台湾恢复过释奠祭，也帮中国在曲阜孔庙孔林恢复过，但都很难如韩国一样如此完整、规范和深入民心。

    韩国的孔庙一直在发挥着教育机构的作用，地方郡政府还把乡校的祭孔活动视为国民生活的重要部分，在韩国，遍布全国的二百多所乡校孔庙，除日治时代曾遭受大规模破坏之外，基本未间断过传承儒教、祭祀孔子与诸圣贤的教育祭祀的功能，已经有八百多年历史，在全社会发挥着不可替代的作用。郡政府把乡校的祭孔活动视为国民生活的重要部分，因为孔子的‘为国尽忠，敬信节用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本’的思想已融入韩国人的血液中，成为国家发展和人生道路的精神能源。他们视乡校教育为中小学教育的补充，并作为重要文化遗产对其进行保护。有些家庭每逢寒暑假，会把孩子送到老家的乡校学习，接受忠、孝、礼、义的传统教育，学习做人的道理。乡校的教材均用汉字写成。可以说韩国是将儒学民间化、普及化实践的最好的国家，堪称当今世界第一的儒教国家。
   

    孔子源于中国，我们把孔子献给了世界，自己几无保留，人家却真真切切的将其视为珍宝，让儒学之花遍放民间。

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