陕西尤其是观众地区，自古乃京畿重镇，炎黄以来五千年文明的根脉在此发育，历史上曾经有13个王朝先后在此建都。儒学虽然形成于齐鲁之地，但是源头却是西周礼乐文明。汉武帝“独尊儒术”，也正是在长安启动的，汉代儒学经学也是以长安为中心而发动的。隋唐儒学是汉代儒家经学的延伸，其研究和发展的中心，也在长安。到了宋代，更有大儒张载倡道关中，形成源远流长、影响巨大的关学学派。深吸是儒家学说的源头和儒学的发展重要地区。历代重视儒学的教化，重视孔庙的建设，陕西孔庙始建于北周、唐、宋，兴盛于明代，终于清代末期。

西安孔庙最早为唐代国子监孔庙。陕西现存孔庙基本都是学庙性质，多由官府设立，通常最基层的为县孔庙，一县一所，作为国家培养人才的教育场所，一般随各府、州、县名，简称某地文庙，如泾阳文庙，有的还称为孔庙，如西安孔庙。

陕西现存孔庙遗存41处，另有以佛兴儒新修孔庙两处，其中韩城孔庙、西安孔庙、耀州孔庙、咸阳孔庙、府谷孔庙共5处，为国家重点文物保护单位。这些孔庙与全国各地其他地区的孔庙，无论在建筑上还是用途上，都具有相似性，他们都突出反映了陕西地区当时的建筑制度和文化发展。

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